第一版 （本刊报头由程化旭题） A//W （内部交流免费赠阅） 编辑制作：同心工友文学社 投稿信箱：xgr321@126. ccm 地址：北京朝阳区金盏乡皮村 同心实验学校 发刊词 没有光鲜艳丽的笔墨，只有质朴再质朴的文字； 没有改造人类的伟大思想，只有对于现状的一点反思； 没有惊天地泣鬼神的无病呻吟，只有现实生存困境下的吼叫； 没有象牙之塔上霓裳舞者的高蹈，只有脚踏实地的不退却的行动; 我们只是荒漠土地上的一粒种子，在苦难的环境中孕育了许久许久之后，才挣出了些许的芽儿。 那么，注定这粒种子，在经受更多的考验之后，才会长成蔽荫大众的参天大树。 热烈祝贺同心工友文学社成立! 2007年11月25日晚， 的“工友之家”務成立！ 恒许多全桂荣佚互 山（以姓氏笔画为序） 同心工友文学社鲁5 ［氏雄一次 改革开放已将近三十年，中国发生了翻天覆地的 变化：坦一个有2.5亿人口未解决温饱问题的国家跨越 到全面养小康、构建和谐社会的新时代。在这创造了 经济奇迹、令世界瞩目的成就背后，有一群在默默奉 献着自身力量的产业大军——那就是从农村进入城市 务工的新工人群体。这芥群体一直以来都没有建立起 “同心工友文学社”在北京 成员有：山雨王德志 杨卫东张磊范雪琴 孙 萧 真正属于本群体的文化，于是，这个群体很不向信 了，在文化观念上显得很被动。但是，今天，我们要 说：我们要在这个群体上建立起属于自己的、实实在 在的支石济值观念。这个观念就是：在现实生活的基 础上，提倡文艺作品的口语化、大众化,让我们这个 群体的普通成员都能理砺 接诟"喜欢它、,创新 它；那么，既然这种文化是在我们的现实生活基础上 产生的，變必然的要服务于这一群体！ \我们有廉做新文化的铺路石，为整个群体的利益不 ，懈奋斗，开辟出属于我们自身文化的新天地! xie ： 同心工友文別 打工文化艺术博物馆计划及物品征集启示 日日友，当你想起儿时的纯洁梦想；朋友，当你想 川3起留在家乡的妻儿老小逐渐模糊的面容；朋 友，当你在异地忍受着不曾有过的屈辱，当你有不知 去向何方的迷茫，当你在无意识中发出痛苦的呐 喊……那么，朋友！就请你随意提起笔来，把那瞬间 的思绪和积压的情感宣泄出来。我们这里，愿作你心 灵的港湾，情感的家园！ ♦投稿须知♦ 1、本刊物是非营利刊物，因此凡采用的稿件均无稿 酬，但会在寄样刊时附送一定意义之纪念品； 2、本刊物的面向对象以进城务工的新工人为主，这就 要求作品的语言大众化、口语化，内容反映这一群体 的工作、生活，思想倾向于这一群体； 3、本刊物的作品题材不限（如诗歌、散文、剧本、小 说、杂文、评论、相声、歌词等等），但字数限定在 二千字以内，诗歌行数限定在一百行以内（优秀的长 篇作品可予以考虑，或当期刊行，或以连载的方 式）； 4、稿件内容不能违反相关法律法规，不能有损国家、 民族大义，不能诬蔑、诋毁劳工群体； 5、在本刊物发表的作品，其言论均只代表作者之立 场、观点，与本刊物主办、协办单位无关； 6、本刊所载之稿件，如其它刊物或媒体等要登载采 用，请联系本刊编委或作者，违者本刊保留法律追究 责任； 7、以上说明，最终解释权均归同心工友文学社。 （热切期盼工友们的投稿） 各位同志们、朋友们： 目前我国正处于城市化的发展进程中，中国历史上 从来没有出现过像今天这样翻天覆地的大规模的人口流 动，现在至少已有两亿从农村进入城市的流动打工者， 而且以后每年还将以1000万以上的速度递增。这两亿 人已经成为推动我国城市化建设的主力军。城市里面的 高楼大厦、大街桥梁、基础设施、南方工厂工业产品的 生产、服务行业、最脏最苦最累的工作都是离不开打工 群体的。我们是城乡之间的纽带和桥梁，我们首先支持 着城市建设，其次我们也在支持着乡村建设，现在农村 的主要经济收入都是要靠外出打工往家寄钱。所以，莪 们打工群稔已经成为劳动大军的主力军了，一而也正是这 群劳动大军推动着中国二十多年来城市化的进程，创造 着中国经修飞速发展的奇迹，打工群体是当今中国社会 的脊梁。」小加4 ； ryW 一 一茧然我们创造了物质世界，创造了历史，但是我们 没有自己的文化。我们的历史没有被记录下来，没有载 入史册，而主流的文化不是我们的文化，主流的文化中 找不到我们打工群体的文化和历史。 是因为我们没有自己的文化吗？肯定不对，我们建 造了这个城市，我们生产了粮食，我们建起了高楼大 厦，创造了物质财富，我们当然有我们的生活体验、有 我们的所思所想和我们的喜怒哀乐。 只是我们的足迹没有被记录下来，我们白 微弱。 一 一也是，我们清楚地知道：没有我们自己的文化，就 等于没有我们的历史，没有我们的历史就没有我们的未 来。我们不能等和靠别人来记录我们的历史，我们的文 化、我们历史必须要靠我们自己来创造和谱写。 这也正是我们要启动筹办“打工文化艺术博物馆” 白勺由 力丁工文化艺术博物馆】是由北京工友之家/打工 青年艺术团发起创办的一家民间公益性博物馆,我们创 办【打工文化艺术博物馆】 丽而育亜一 1、通过广泛收集整理与打工群体相关的文化艺术 作品及其他各类型物品及资料，建立打工文化历史资料 档案库，以打工者群体为立场和视角，真实记录打工群 体发展历程，见证打工W体历史变迁； 2、通过举办影像图片展、绘画展及实物展、打工 文化艺术节等各类文化艺术展示交流活动，面向全社会 开展舆论倡导，宣传营造打工文化氛围，增加社会对打工 者群体的关注、理解、尊重与支持； 3、通过日常接待来访、举办各类打工文化历史研 讨交流与培训等活动,使博物馆成为打工文化历史的教 育研究及培训基地； 4、通过与相关专家学者、政府机构、民间团体及 个人合作，开展打工群体文化历史教育研究、文献资料 出版及政策倡导，促进打工群体生存状况的改善与权益 维护； 打工文化艺术博物馆展厅之一 ［打匸文化艺术博物馆】将具备以下主要功能 很 1、 2、 3、 4、 打工滞体文化历史变迁与见证 打工^体文化氛围传播与营造 打工^体文化历史教研培训基地 打体生存状况改善与权益维护 目前博物馆已经开始面向全国广泛征集与打工群体相关 的各类物品，而这项巨大的工程只靠我们一家团体是绝 对不能实现的，因此希望大家能够积极参加物品征集活 动，各类物品形式不限（照片、信件、证件、影像资 料、口述/访谈/录音资料、歌曲/诗歌/绘画等打工文 学艺术作品、生活/工作相关的实物等），只要你认为 能够真实记录、反映打工生活历史的物品资料均可以。 每一件物品都是涓涓细流，有了我们大家共同的努力， 才能汇聚成我们的历史之河。因为此博物馆是公益性 质,所以所有物品均为自愿无偿捐赠，如果不育丽赠原 W,也可以捐赠复制品，我们将为每位捐赠人出据捐赠 证明及打工文化艺术博物馆收藏证。请大家广为宣传， 为打工群体文化教育公益事业献计献策、共同努力。 握手并感谢！ 工友之家总干事：孙恒 网立占： www. dashengchang. org. cn 电由g： dashenEchang123@126. com 地址：北京市朝阳区金盏乡皮村同心实验学校 邮编：100018 新工人群体已经产生，新工人的文化也须服务于这一群体! 第二版 W薪 拖薪 榔染歌 一®匝在虚假的上帝 它并不存在。它看不到建筑者的疾苦 t砸在虚荣的祖国 它铺隔富丽堂皇。建筑者乞丐般的碎 一在建筑商的头 他榨取建筑者的剩余劳动。还压薪，拖薪，欠薪，扣薪 一个打工的木耳 低音 我是个到大城市来打工的青年 • 工作比"工钱比较低 现在的市场经济竞争激烈 我认识了一个可爱的姑娘我们谈的时间却不长 工作换了一个又一个可是我的情縦是不死不活 钱挣的不多可气倒是受的不少 心烦的时候就和老乡把酒喝个够 开心的时候就是月初发了工钱 我在城里一年又一年有时想想自己还是单身汉漂泊 在外 就不免占伤 又想到爹娘在家身体不知怎样我想多挣些钱 可我老老实实的打工 想不岀别的办法 买了一张张福利彩票 希望是下次 能对上几个号 剩下雌就更少 但不管明天怎样我还是省吃俭用 挣一个钱攢一个钱一年一^又一年 小工•的泥桶 周亮 黑紫色的泥桶，嘴大皮厚 大工从三层高的楼上扔下 一点事没有，不痛也不叫 大工常用它做夜壶 小工的泥桶 斑驳着陈年的水泥印子 和泥刀留下的伤疤 两耳拴着稻草粗细的铁丝 担过水i泥石灰混凝土的泥桶 年幼的小工® 从一层楼提到十层楼 从小工提姫工 盛满灰浆的泥桶 一路撒下灰色的眼泪 年复一年，直到有一天 和那个戴眼镜的小工一起 从虚架的跳板上失足 砸破了肚子 U由 曾继强 沉重的机台在深夜的灯光下 像一匹疲惫却永远饥饿的动物 不停地吞噬着散发岀怪味的塑胶 一次沉重的碰撞像一声冗长的呵欠 我的影子，在机台上酣睡 我的右手重复着开关的动作，像机器一样 只是机器运行中的一个程序 笨拙的蠟宛如一条奶牛 放进去的是塑胶,生产岀来的是产品 杂碎的塑胶高温、挤压、化学反应 按照电脑图纸，在一个计算好的有限的模具空间 挤压成型一个个产品，我们的生活 如塑胶一般，在这工业区里受着高温、挤压 在一个有限的空间中 把漫长的黑夜当作白日 用辛酸与开水换取一些柴米油盐 我们的青 在机台与卧 线上逐 曾经的梦想，只是梦里想象一般的欲望 在现实的扭曲中零散变形 呵，杂碎的塑胶，被扭曲的塑胶 在高温冲压中形成良品与不良品 冲压成一个个漂泊者的梦 就像此时笔下生成的这首诗歌 我们的生活，我们的灵魂 囹/程化旭 叫 100 卩0叫 'OUCLtl/t 诗歌 程鹏 一《»在监工的脚上 这丧家的狗。向他捏紧愤怒的拳头 一®, 一S，一锤 在我的大拇指 榔头握得更紧 一®®在我的左腕 榔头在飞，蒙子在追 砸在零点三十分。天空破碎 学会坚强 山雨 漂泊的脚印踏■过了无效地方 坦然微笑面对每一张面扎 黑喑的角落里流下过无助的眼泪 教会心灵学会坚强 来到北京 张瑞丰 这个冬天，没有下雪 来到北京 背崔亍李挤 公交车 与干而涩的风 穿出喧闹，拥挤的人群 在楼房的缝隙里溜走 漂浮不定 伴着春天的柳絮 告牌前 聚了又散 和所有人一样 记下一串电话号 奔向 心中希望的麦田 红英姐 孙恒 2006年5月30日晚11时59分 广州工厂红英 三十五岁的女工，猝死！ 发烫的额头告诉自己累了 双手已支撑不下那小小的身躯 在眩晕的房间里寻找…… 镜子中告诉自己学会奥强 生命中有多少个靑春可以绽放 仰篁天,史是否有答嚎飞过 如果有鸟儿那样的翅膀 是否就能够自由飞翔 架子车夫 曾继强 四天四夜今晚必须交货 我好累好想睡上一觉 坚持不住了 端午节的前一分钟 2006年5月30日晚11时59分 梦想打工挣钱拼命猝死! 梦想梦想梦想？ 谁 是真正的凶手？ 那批货早已赶出来了吧？ 漂洋过海了吧？ 老板笑了吧？ 亲人哭了吧？ 如果不是下午去天华广场 我也许就不会看到 那位消瘦的架子车夫 如果不是下雨 也许，我的内心 不会这般沉重与起伏 架子车，简单的工具 雨中的架子车夫 一身被灰尘染黑的破旧衣服 一双发黄的解放鞋 被雨水和汗水凝在脸上的灰尘 看上去有点滑稽 一个发福的男人指着他喊： “快点！快点！……” 有点支撑不住的脚步 在雨中踉跄 他用粗糙的手擦汗水，擦雨水 擦，一身的疲惫与劳累 更想，擦掉灰暗与卑微的生活 他的眼神，没有一丝不满 消瘦的架子车夫 拉着一车比自己重很多倍 比自己高出很多的货物 勒在胳膊上的纤绳 以及躬起来的身子 看上去多么像一匹拉车的老马 一步一步缓慢的脚步 如年，似月 他扌躇架子车 缓慢地拉过广场 喀嚓喀嚓的车轮辗过的声音 和他吃力的喘息 沉重地掠过我的内心 积压成倒闵与疼痛 他把货物拉向-*个我未知的地方 仅为一点微薄的纸钞 仅为那一点微薄的纸钞 维持着他一家的生活 哪位兄弟或姐妹穿上了你亲手制作的衬衫 感觉一定很舒服吧？ 欧洲可爱的小朋友们 当你们怀抱着毛绒绒的玩具时 你们会想到在南中国的 工人姐姐、哥哥和阿姨们吗？ 你们能感觉到她们的血汗、体温和心跳吗？ 红英姐 我知道 你是想挣点钱回去幵个幼儿园 红英姐 你在天国的幼儿园已经开业了吧？ 我想一定和我们同心学校的娃娃们一样可爱吧? 你会教他们唱《打工子弟之歌》吗？ 同心由娃娃们都会唱的 还有 《打工打工最光荣》、《天下打工是一家》 《我们的理想终将实现》 理想？ 梦标迷信现实打工挣钱拼命猝死！ 梦想梦想梦想？ 工友们说 有一次你买了一块钱的李子 请大家吃 .味道很酸 工友们说 有一次工厂喇叭里放流行歌曲 你情不自禁地一首接一首的跟着唱 唱得很好听 红英姐 天国里面将不再有老板 我们可以和娃娃们开心地玩耍 我们可以自由地歌唱 红英姐 天国里面也许也要赶货加班 但是 我们累T 就可改好好地睡上一觉 天国里面你请大家吃李子 再也不用花钱 味道一定很甜 /打工青年艺术团第三张专辑歌曲作品征集 / 打工青年艺术团第三张专辑唱片计划将在2008年5月 1日出版发行，现面向全国征集打工歌曲作品，凡能够反 \映打工群体生活、工作情感的歌曲作品均可以，欢迎大家 将作品歌词、歌曲或录音小样推荐给我们。 联系方式： 联系人：孙恒 网站：www.dashengchang.org.cn 电邮：dashengchangl23@126.com 地址：北京市朝阳区金盏乡皮村同心实验学校 邮编：100018 被访者：蒋志奇三十多岁他之前的工作是看护果园， 但现在已辘腼雇，待找工作 無：xfci家宿舍 时间：2007年12月9日 记录整理：杨卫东 杨卫东（以下简称杨）：蒋大哥，听你口音是河南的吧？ 蒋志奇（以下简称蒋）：四川的。 杨：你到W晾有多久了？ 蒋：已经三四年了。 杨：是自己来的吗？ 蒋:是。刚开始在山东打花岗石。厂岀事了。几个老乡都 走了，我自己一人来北京，主要是为了找一个人。 杨：找一个人？什么人？ 蒋：我在《人间方圆》杂志看到有一篇《如山父爱，我心 中永远的歌〉〉的文章，主要介绍耿明（音，一个歌 星）的经历。他父亲为了支持他唱歌流尽了最后一滴 Kilo他父亲为了能在电视上看到他，在山区老家安天 线摔了一跤，住院也一直没有治好，后来就死了。这 弓I起我对父亲的爱，他从小不让我唱歌，不让±音乐 课，当初我很恨他。看了这篇文章对我的触动很大， 改变了我对父亲的看法。我很想找到这个歌星，把我 写的歌唱给他听。 杨：你去找那个歌星了吗？ 蒋：是的。但没找到他。很多人不认识他，听说他在中央 音乐频道唱过歌，当时听了很激动，为什么人家的父 亲能支持他。后来站在我父亲的角度想，他也是为了 我的前途着想，怕我这样做影响到学习。所以后来我 写了一首歌叫作《世上只有爸爸好》。我父亲对我的 縦问题特别苦恼特别苦闷。 杨：提到婚姻问题，我在你的歌本上也看到很多关于你写 的爱^情哥^曲o 蒋：对。是在质婚姻遇到挫折时写的。如：《美在何 处》……其中关于喝酒嫖娼的事我很痛恨，所以在婚 姻上我很小心，怕找到对父母不孝顺的媳妇。起初写 这首歌是为了写诗，但后来一年多，在梦中找到这首 歌的调子，才把它改成歌。当时写诗时，自己脑海中 就岀现了一种曲调。再后来写给奥运的《全世界人民 大团结万岁》也是边写边想到了曲调，立刻就可以唱 出来。 欣时他看到炉火不旺，起身拿一把铁锹，一下下把 炉底灰扒出来，炉子里的火渐渐旺了起来。炉子上的 水壶的水也开了，他忙倒在开水瓶里，再把水壶里的 水邮。） 杨：提起你给奥运写歌的事，我很感兴趣。在上周我就听 匿 冋 郝志喜：陕西 人，1980年生， 进过玻璃厂，印 刷厂等，性格豪 爽，为人真诚， 喜欢隹书。业余 写诗歌，有独到 视角，幽默讽刺 的笔法常常令人 思索更深层次的 东西。一编者 我们的诗歌受到我们文 化的限制，求武慧赳悪t正常，我们整天从事的都是体 力劳动，除了上班就是吃饭睡觉，根本没时间，更不会 痛■下心来理会别的A■么高笳的东西，所以写出的诗歌却 是直白、干脆利落的。就像一瓶二锅头，浓烈苦辣一喝 就知道，而不会是一杯咖啡或是一杯红酒，让你细细去 品 皿 耳者底层打工者出卖的不仅仅是血汗，还有自由、尊严等，他 们所受到的是痛，痛了当然就会喊痛，不可能把这种痛写成多么深 沉而朦胧的东西，就像现在扎你一针，你当然是“句 好痛！'’地 大叫一声，而不是说：“哦！朋友，谢谢你，你用友谊的针尖，唤 醒了我沉默的灵魂，让我感受到我的存在！” 当然看了别人的诗歌，我们只能自感惭愧，有待于日后努力学 习，提高，但愿将来能写出好的诗歌来。 起前我认为诗歌可以改变打工群体现状的看法，现在看来是幼 稚可笑的，这是中国现实的必然，我们除了同情，只能用诗歌来表 达现实,更多唤醒打工者认识自己和提高自我保护意识。 同时打工诗歌还会受到社会环境，生活环境和人际环境的影 响。不管别人认不认可，我们的路还将我们自己走。我们的诗歌仍 然要继续写。 我的战场 我的战场只有九平方米 我的座骑是一把随时都可能摔倒的椅 我的武器是一个本子和一支笔 我的装备是一套旧制服和一顶大毡帽 我的通讯工具是一部只能通到几十米外的旧电话机 我的阵地是坚守一条长约，、米的分界线 我的敌人就是那些出入于这条分界线的陌生人 朋友讲过这事，春把这首歌寄给奥委会了吗？ 蒋：寄给了奥运征歌办公室。我打电话（询问）八月份就. 评选岀来了：谱曲子的评选岀来了，没谱曲子的没有 评选岀来，要到明年三月份。虽然我也能谱曲，但没 受过这方面的专业训练。我（想）请许多老师谱曲， 他说不用谱，只要把歌词邮过去就可以了。如果能评 得上，需要的话，我就把我谱的曲子邮过去，如果评 不上，就算了。 杨：你能不能唱一首给我听听？ 蒋：哪一首？是《全螂大团结万岁》吗？ 杨：你最喜欢哪一首就唱哪一首。 蒋：我最喜欢我写的《尊重别人如自尊〉〉。流浪二十多 年，我一心一意为别人着想，别人却不理解。为老板 干活，我处处为老板着想，老板却轻信别人。有的员 工看你对老板很忠诚，（他就觉得）对他有威胁，就 在老板面前造谣言。我处处受到冷箭暗算，所以后来 写了这首《尊重别人如自尊》。 杨：的确。为老板打工，经常会碰到这种情况。 蒋：就像这次在果园，（我）起早贪黑，给他（老板）岀 点子，怎么把果子卖岀去，（因为）他的果子不好 卖。但是他却不理解，听人家造谣言，把我赶岀来 了，他不看事实。但下午出来别人（朋友）就帮我联 系好了（工作），今天（上午）十一点（有一个）老 板要过来面试，给我谈一谈。无论什么时候，朋友总 会帮助我的。 杨：刃解唱一唱这首歌。 蒋：好。那我就给你唱一下。（他开始唱，歌词： 爱别人也就是爱自己， 人人加誹意！ 对别人，起坏心， 别人就必定会反抗你。 双方都会糟（遭）受损失呀！ 这就等于自己害自己 要赢得别人的尊敬 守（首）先就得尊敬人 要谦虚，要谨慎。 （杨卫东对这首歌当时的感受：他那种唱戏般的嗓 音，在这个寒冷的冬日上午，.却显得刃蹄的有力，透 岀坚韧。在这个空荡荡的房间里，这t歌是唱给我一 个人听的，我有一种说不岀的感动。） 杨：其实你这首歌是用来教育怎样做人的吧？ 蒋：对。这些处处暗算别人的、嫉妒别人的人，他的敌人 多了，自己就没岀路了。这是我的亲身体验。有的人 傲慢得很，也（就）得不到别人的尊敬。…… （这时将近中午十一点钟了，他起身告辞，说要去新的 老板那里面试，我们不得不中断这次谈话。没想到下午 三点钟演找到了工作，离开了这里。） 我也有盘附势的心理 对于达官贵人我用以崇高的敬礼 对于普通小民我不屑一顾就可以应对 我的上司决定着我回报的多少 当然，我需付出像犯人一样的孤独守候 我就像是一部机器，别人早已为我编好了程序 我除了睡觉就是要守在那里 我没有爱情，没有金钱 我一无所有 还上演着热爱生活的喜剧 老师教育我说“金钱如粪土” 我可不可以拿粪上去交学费？ 老师跟我说“老师只是引路人” 我好像跟着他走向了高速路 老师说不要打架 可我却被打得鼻青脸肿 老师说好好学习 可我学了那么多却一点用也没有 老大教育我说“想发财就得有胆量” 我可不可以拿命去拼？ 老大跟我说“出来混就得■讲义气” 我是不是把钱都借给你 老大说"不要太贪" 可我却想呑掉一大半 老大说“再赚一点我们就收手” 可我赚了那么多却都送到了管教的手里 老板教育我说“打工就要肯吃苦” 我可不可以十五小时不用休息 老板跟我说“在这里你可以爱情事业双丰收” 可我却看见了女孩都跑到了别人的怀里 老板说“我会给你加工资” 可我每个月还要去借钱 老板说“好好干” 我说“去你妈的蛋” 老妈漱育我说“在外不要走歪路'， 可我就是禁不住花花世界的诱惑 第二版 栽丁在泉祗金？ 杨卫东 在邃■圳的妻子昨天来也话说： 留在老家的三岁儿子不愿再接她的电话啦！ 我说，那他一定在恨啕倆 今天，桶有百万资产的堂哥打来电话 问我如今在干球？ 我一时紧抬，面对従本谎也不敢微 却解释不清：公益性机构，NGO,“工女之家"为了密? 刚才我去彖政公司人在北京冷冷的街上 听到有人对〈色•戒〉好一阵沮丧 痛斥导淡忘了氏族和大义，觉悟也跟不上 我也觉得李安的这部电影好公半 引领着成千上万的人不顾生存和死亡 仅仅关注汉奸和丑娘_ 却不知道小时工中午喝的水，吃的干根！ 十月的北京， 天空瓦蓝瓦蓝，没人关注 但它确实像用彖改工的抹布抹过一样！ 煎饼之歌 徐' 芳 煎饼，■-种古老的小吃 从•丄东传到北京 卖煎饼六•余裁j . 往事历历在胸怀 2002年的第一场齊过后 全彖人无事可做 生活成了第一大问题 当时在恕 若挑煎饼卖，全家人饿不看 2003年的非典 全村'只喇下我一人卖煎饼 那年赚了一些钱，全彖生活有了改善 假如你不等啓伴我，我的生活将会是什么 假如你不曾系育我，我的命运将会是什么 煎餅大，煎饼同，吃了煎饼真解馋 每一张煎饼，我都摊得如十五的月亮般固 就象在祝福每个人，,彖庭和賤.团团圆圆 小朋友最爰看我摊煎饼 就直接出了艺术感 我感到了成就感 有时候出来脱了 老大妈、老大爷会急得在大街上踩脚 因为补子上学吃早皮，别的不吃 就等着吃煎饼 人已種，天已脫 月売星星渐出现、 一辆银石色的煎饼车和再卖声 谓失荏友索中间/ 、 丿 、. 老妈跟我说“在外不行就回来” 可我却怕看到那张慈祥的脸 老妈说省着花钱 可我却身不由己 老映t “我想你” 我说“我也想你” 经过韩潮 听过韩寒 现代的教育不知道生存的本钱 扮笔的密度也是生活成本的关键 克林顿的导弹炸飞西安街头的相片 老师说没看见 宝马林肯福特奔驰在繁华的大街 蒙娜丽莎的眼泪在发廊门前与客人虚伪的告别 粗腰的大款接着小変钻进并不起眼的本田 多少的浪子翻开不知何时丢弃的早餐、宵夜 中国的报纸画满了贪官的嘴脸 如果有一天打仗我们就用那一 个个大肚子去当抗空母舰 现代的年轻人早已变得老练 去你的这个世界■ 当任逍遥把杨过变成令狐冲的时候 还希望古龙和金庸各带一帮弟兄砍杀■在香港的零点 习惯了泡进酒吧，听听音乐 管它什么非典 偶尔也猜猜网上爬着的到底是太太还是小姐 城市的生活过程便慢让人讨厌 什么时候也能带着公款去做一次保护黄河的伟大事业！ 打工靑年艺术团--用歌声呐喊，以文艺维权! 劳动最光荣！ 隨想 第五版 第四版 无奈的青春与守望 文/马丽 家乡村子边的大土坡下，有着一排枝叶茂盛的桐 树，就在我家的自留地旁边，这是我很小时爸爸栽 的。在阳历六月份的太阳下，整个田野被烤晒得就像 要燃烧起来一样，这片树下却显得格外阴凉。从远处 田里收回麦子的人们，汗水从他们落满尘土的脸上冲 下，留岀一道道的印子。走到这里，大家都要停下来 歇息片刻，然后鼓足了劲，拉着麦车或赶着牛冲上前 面的大坡，奔向坡上的家。 这排桐树对着另一排东西走向的杨树，顺着杨树 向东走300米，就到了我家的葡萄园。这里是我儿时 的乐园，这儿有树、有草、有虫、有鸟，还有诱人的 葡萄，所以这是个吸引孩子的地方。葡萄还未成熟 时，大人们沉浸在麦收的忙乱中，我便成了这里的小 守护神。我和两个要好的同学一边捡着麦穗，一边在 树荫下享受着这炎热中的凉爽，同时守望着我们的葡 萄园。 记得有一次，有三四个小孩从东边钻进了园子， 我们住急忙向那边奔去，从那麦茬地里穿过时，脚被 那麦茬扎得怪疼的，但这时顾不了许多了。当我们快 到他们跟前时，有两个看着比我们小的男孩绕着向西 北方向跑了，于是我的两个伙伴立马掉头追了去。我 跑向还没从树下钻岀的那两个，把他们逮个正着。这 是兄妹俩，哥哥手里拿着两串，妹妹上身那件系进裤 子的背心内装满了葡萄，腰部粗粗地鼓着。我看着那 被摘下来而还没成熟的葡萄，气得恨不能把这两小东 出/程化也 西吃了。 一会儿，我那两个伙伴把那两个小小子也追了回 来，这俩是我干爸家对门的两孩子，前面一个是二叔 家的“勇”，后面一个是大伯家的“平”，堂兄弟俩 年龄相差几个月，两人挺要好，上学干什么的总在一 起，但两人的性格却大不相同，勇大大咧咧的，实足 的调皮捣蛋鬼，而平的性格温和，长的像贾宝玉一 样，不爱多说话，爱笑，他的笑总是那么灿烂。他俩 在刚才逃跑时，把摘的葡萄都扔了，勇一口咬定他俩 没摘，平只是低着头，一句话也不说。没办法，只好 把他俩放了，而那兄妹俩就惨了，罚他俩当着我们的 面，把刚摘的这些又酸又涩的葡萄吃了，记得最后还 是他们母亲来把他俩带回家的。 随着时光的流逝，那堂兄弟俩也都慢慢地长大 了，上了学,再见面时，他俩也知道打招呼了。勇还 总是大大咧咧的，“马丽姐干啥去？ ”而贾宝玉似的 平总是先一笑，那笑脸让你感到挺亲切，挺幸福，然 后喊声“姐”。 我记得那葡萄园后来变成了苹果园，那两小小子 也上了中学。记得我干妈还把我介绍给那个“贾宝 玉”的哥哥做对象，但当时我觉得自己还小，所以拒 绝了。 而几年后和这两个小小子的一次相见，在我记忆 中却永远那么深刻，让我震撼，让我感到生活的不公 和无奈。 那是我生完孩子后，因为一些事情，我带着孩子 经常在娘家住。那个“贾宝玉”的哥哥后来娶了我初 中时的一个同学，而且他们在我家对门的场上，买了 地盖了房，正好他们家孩子比我的孩子大几个月，我 们又是同学，所以我经常去她家串门。有一天在她家 时，我又碰到了那两个小小子，这时都已是十六七岁 而大小伙亲了，两个人也然一前一后，前面那个更像 个男孩子了，还是大咧地跟我打招呼，可后面那个虽 然仍是一笑，然后叫声“姐”，但那笑容不再是那样 亲切，那样幸福了，而是带着一种抑郁和无奈，而且 那目光很快就躲向一边。我还注意到他的一只手老是 躲在衣袖里，好象特别害怕人去看，更害怕人去问他 似的。回家后，我把我的好奇告诉了爸妈，这才听妈 说道：“这两孩子初中没上完，就去南方打工了，平 娃的一只手被机器吃掉了。”爸爸说：“是他家二叔 去处理的，他二叔上过高中，在村里也算是能人，有 见识的人，最后厂里给赔了三万块钱。”当时我的心 里有说不出来的滋味，我问：“三万元钱就给这事了 结了？ "我爸说：“那不了结，还能怎么样呢？ ” 十六七正当花季的年龄，可他的青春却是如此的 无奈和绝望，这将伴着他走完一生！ 不久，大伯给这个“贾宝玉”买下了村头街边靠 近小学的一个商店，那个店的门开着半边，关着半 边，向北对着通往村子的路。店面背着太阳，隔壁没 有邻居，那墙根下堆着没有消的雪，被土弄的脏脏 的，房檐的水管子上要溜下来的雪水，被冻成冰溜 子，挂在半空。店就冷冷地站在那里，我每次经过 时，总要往里面看看，很稀少的有着儿个顾客，但没 有一次看到那个“贾宝玉”，我想象着那孩子躲在那 冷冷的店里的样子。 再次回老家，就是来北京两年后的春节了。进村时， 看到那个店还是那个样子。这次回家，我小妹已经高中要毕 业了，弟弟也要初中毕业了，而我大堂哥、二堂哥家几个孩 子竟都已经不上学，去了南方打工了。记得两年前，这几个 侄女才刚刚小学毕业进入初中，而现在居然去打工了，这几 个孩子居然都过上r像我一样漂泊的生活，而她们还是那样 的稚嫩。见到哥嫂，看着孩子们从南方寄回来的照片，听着 哥嫂翎孩子们如何地加班，给家里已经寄了多少钱了，而 我回想着以往孩子们为了某道题的分解而争论的样子，我的 内心就像打翻了五味瓶，不知道是该替哥嫂为孩子们的长大 能为他们分担生活的压力而高兴，还是该为孩子们感到痛 惜。 我小妹好不容易上了高中，毕业后被北师大科培 校区和其他一些民办大学录取，但因为我爸妈都是种 地的，而且五十多了，并还有个弟弟在上学，没有别 的钱，所以小妹只有选择了去学习一门技术，目前小 妹在市里一所技校学电脑。弟弟上了高中后，家里的 经济更加紧张了，他又在学校不断和人攀比，大手大 脚地花钱，最终也辍了学。虽然我亠直在经济和精神 上资助他们，但我的力量也是非常有限，弟弟以后也 只能岀门打工了。 然而，我的脑海里时常会浮现：那个坐落在村头 背着太阳、周围被寒气包围的小商店，店里坐着一个 只有一只手的不到二十岁的小老板；侄女们那天真可 爱、稚气未脱的笑脸，想象着她们忙碌在南方工厂车 间的样子，也像我一样住在集体宿舍或者是地狱般的 地下室。此时，我整个人好似被打到了十八层地狱一 样，永世不得超生。不过在我的内心，还有一种东西 在挣扎，我想我们的青春很无奈，但愿我的孩子们、 我们的子孙后代能生活在天堂里。这需要时间，需要 我们的努力！我希望我的侄女，还有我的兄弟姐妹们 不要放弃这个目标，也希望那个现在只有一只手、将 来也只有一只手的小老板，他那曾经灿烂的笑容能够 在他下一代的脸上呈现！可什么又是天堂呢？ 我们的青春很无奈,但我们心中依然在守望着那 儿时葡萄园般的幸福。 （马丽：陕西人，现在在北京某高校的餐厅打 工） 为『梦想 文/张瑞峰 那年怀着美好的梦想，我来到了自己内心渴望已 久的地方 北京。 初到北京，面对这个绚丽多彩的都市，一切都是 那样新鲜，一切都是那样美好，就这样为了能在这个 高傲的城市里能争取到自己的一块立足之地，为了梦 想，我拼命的工作着。 在竞争激烈的今天，一份耕耘，一份收获，对我 们外岀打工的人来说，也许是人生中最美好的一件 事。面对这些我并没有感到快乐，每当我看到那些投 机取巧、不劳而获的人，人与人之间的不平等，自己 也变得麻木。心里面的痛，只能在无数个夜晩，面对 着灰色的天空发呆。难道这世间真的没有公平可言， 难道城市永远属于他们，我们只能永远做一个旁观 者?面对他们，我们的声音不再理直气壮、我们把尊 严藏在了背后。我的心在呼唤，在茫茫人海中我苦苦 的坚持着挣扎着。脑子里一片空白，平日里那种让我 早早起床去迎接新的一天的动力没有了，面对未来我 感到迷茫，面对生活失去信心，我的生活就这样昏暗 的过着。 一天晚上听人说，有一个叫青年打工艺术团的来 义演，我怀着好奇的心情去了，艺术团唱的都是为打 工者创作的歌曲，在这个物质的世界里，这是一种属 于打工人的声音，一种可以与打工人的呼唤产生共鸣 的声音。当看完演岀的时候，我的心情久久不能平 静，这个声音就向一粒种子悄悄的埋在我的心里，为 了萌芽，积攒着力量。 后来和朋友去了几趟艺术团，了解了一些情况， 看到有那么多人为了这个群体无私奉献着，他们并不 富裕，也没有优越的条件，但仍然坚持做着。当时我 就想一定要做一名志愿者，我的力量虽然有限，但至 少可以为这个群体，这个社会，做一点力所能及的事 情。也许一个人有很多种事情可以做，但没有一种比 改变你人生的事更有意义。 几个月以后我辞掉工作，又换了几份工作，我对 自己说：不能再这样浪费时间。带着希望我来到艺术 团作志愿者。 后来我到了同心互惠店里工作，这里主要是义卖 高校的学生捐过来的衣服和书。店里的收入，除了维 持店里的正常运转，剩下的就用来支持打工者文化教 育事业和一些公益活动。在互惠店里工友们可以不用 像上别的服装店那样，顾虑自己的钱够不够。在这里 可以用最少的钱，挑到自己喜欢的衣服。这样既减少 资源浪费，又能从中节省工友们的开支，我觉得这样 做很有意义，起码可以保护工友们最基本的利益。 在这里无论是认识的还是不认识的人，都会感觉 到彼此之间距离拉近了，很亲切。当他们在工作、生 活上遇到困难时或有一些不开心的事情时，我们会和 他聊聊天，想一些办法，尽量去帮助他。当时有一位 大姐，到店里来做志愿者，她说到这里来一方面要帮 忙做一些事情，一方面觉得自己过得很踏实、很快 乐。那位大姐临走的时侯，说自己都舍不得离开这里 To当然，有些人会说在这里只是浪费时间，做一些 无聊的事。但我不这么认为，如果一个人做一件他认 为不值、不敢兴趣的事，那他不会有快乐可言，只会 觉得很累，很无聊。 在互惠店里，我喜欢看到工友们买到合适衣服时 幸福的表情，我认为我在做一件有意义的事，一件使 我充实，快乐的事。我也就不会感到无聊，感到累。 在这里也给了我一个学习发展的平台，可以让我去和 更多的人沟通，去向他们学习，通过他们来不断的提 高、丰富自己。 我们有共同的理想，我们有一样的目标，就是让 我们生活的家园更加美好。 也许未来的路是坎坷的，但我会坚定不移的走下 去。 北京 许多 我就像是你的一个远房亲戚 虽然从小就未和你真正见过面 但你长辈般亲切的面容和高大的身影 一直都在我红色的心底 你曾带领我们的家族 翻身做了主人 给我们祖上 挣回了应有的面子 为了光宗耀祖 你又带着我们一大家子 走上L条传统颜色覆盖下的 具有时代特色的路子 可这一路走下来 家族里面却出现了似曾相识问题 有的亲戚为了挣更多的钱 就六亲不认和以前一样了 有的亲戚为了能挣到钱 已背井离乡也一如从前了 而我也离家投奔你而来. 但那会我一下火车 你就给我来了个下马威 你查我这查我那 这哪像一彖人 真是人在屋檐下不得不低头啊 于是我就把我的理想 寄托在了我的那个表妹你的女儿身上 这表妹芳名叫文化她鲜艳美丽 以前只在电视里看到她 但那时她便驻扎进了我骚动的心里 她说她温柔善良散发人性的光辉 她说她自由博爱是人间的天使 于是我就想 我应该和她有一场传说般的爱情 可当我真的来她的面前 她却没正眼瞧我一下 虽然我对着她极力地挥手示意 而她只顾向她那叫资本的留过洋的干哥哥 抛着时尚的媚眼 她现在的追求 就是用些外来的概念 来把自己打扮漂亮 哦 她让我感到压抑 我是否还要去追求这虚幻的爱情 来超脱自己饥饿的肚子 虽然有人依旧在为她疯狂 我倔强地昂起了头 像一株泥土里的麦子一样 用麦芒直视着头顶的烈日 我用力打了个喷嚏 结果他们吓了一跳 我兴奋地发现了一些异样 我知道了 原来一切并非就是看到的那样 还有别的真相 哈哈 我们有我们的真相 我的爱情真就像一场运动 已来到了我的身旁 关于《小时工》.的创作 小时工 赵.燕红 10月21日 星期日 晴 七点钟一我感觉这是最折磨人的时刻，昨晚一点儿也睡 不着，还要一大早起床，我挣了好几次，才爬起飛 我眯着眼睛穿上脏得馒昧连连的衣服，是衣服的味道把我 从昏迷状态呛醒过来。我打开灯，稍稍洗漱了一下就去了公 司。我一到冬姐（化名，家政公司老板一一编者注）就给我安 排活，是去三区做清洁的，我没拿工具（毛巾和洗涤灵）。在 路上我就想我会顺利的完成这次工作吗？会和昨天一样顺利 吗？我很快找到雇主家，当我在门口准备敲门的时候，门开 了，是一位大爷开的。我说我是小时工。他问我是找1204家 的吗？我说，是的。 我进去了，T湧太太过来了，“小姑娘你姓什么呀？ ” “赵” “小赵，你过来，阿姨给你说怎么做，你用这个毛巾擦 这，用那个毛巾擦那，用红色的擦上面，用白色的……用黄色 的 先擦这屋后干那屋，先外后内 ” 在太太的监视下我努力的干着。怕太太不高兴或者大声呵 斥，虽然满头大汗可是却不敢抬头看她一下，我问太太“这样 可以吧？ “想辻她开心。 但太太很不耐的说：“你不要怕，泼辣些，东西弄坏了没 事，我看你弄的慢就很闹心。你快点再快点 不知道是屋子里太热还是我穿的衣服太多，我感觉很闷 热。我吃力的换了一盆又一盆的水，换了一条抹布又一条抹 布，擦了一个房间又一个房间，擦了台面擦地板，出出进进， 忙个不停。擦到卫生间了，我还不知道卫生间的灯在哪开，一 些东西见都没见过，更何况怎么用、怎么才能擦得让太太满 意，我悬着心。墙壁、浴缸、马桶……还好，我还是不出意外 地擦完了。 终于只剩厨房了。 太太却很不高兴的问我以前是不是没干过，我老实的说我 只干过一两次。太太一看时间：一个小时多一点，她不耐烦的 说：“你可以走了，剩下的我自己来，你走吧。” 我尽自己的最后一点能力把他们的垃圾和三个尘垫拿出去 抖了几下，把垃圾扔了。可我的这点努力还是没有让太太满意 一点，她更生气了，说：'‘扌巴单子拿来，你可以走入了 我只好把单子（用来记账的，是公司和业主交换人力和金 钱的凭证）拿来。我干了一个小时，拿着自己的东西连鞋子都 没穿好就灰溜溜的走了。岀了门身上感觉好冷好冷，这室内和 室外的温差怎么如此之大呢？在屋里，人家看电视，我却在他 们的脚下面来回与地板进行“亲密接触”,忙得头也不能抬一 下，人家上厕所我们擦尿池。尤其是太太盯着你，看你是不是 在努力的干。陌生的环境，逼人的氛围，紧张的劳作，不客气 的指责……走在高楼林立的望京西园三区里，我几次收回眼 泪。想起我那狭小却很温暖的地下室，真想马上回去，但我还 是抬起头，坚定地回了家政公司。 我把单子交给了冬姐，冬姐看了单子很生气：“看你们这 些新来的！人家（做久的）干一个小时都要十元，你看这上 面，只有七块的签字。” 我真的很气闷。在雇主家时是一肚子的委屈，哪里还管七 块、十块什么的。 电话又响了。冬姐接电话后就让我坐公交车去另外一•家 做，一小时八块。 还要坐公交，我很不想去。就支支吾吾的说自己不舒服， 有些晕。昨晚睡得晚，早上起得早，又没吃早餐，力口上刚才的 劳累与委屈，真的让我感觉头晕晕的。现在刚回来又要坐公 交，我是承受不了了。 “你给我说，声音大点，你到底是能去还是不能去？ ”冬 姐盯着我。 我大声的说我不想去了，我受不了了。这时刚好回来一位 大姐，她就把单子交给了腑立大姐。可接下来马上又有活：有 一家房地产公司要两个小时工。 有一位大姐感冒了，她前天在雇主家干活，当时在屋里很 热就脱了大衣，出来也没注意穿上，后来一路上使劲的蹬自行 车还是没感觉熟和，晩上不舒服，第二天就感冒了。她还是坚 持干活，今天她的感冒有所好转，还没接活，就想去。公司里 发时只有这位大姐和我两个员工，想到有个伴，我也答应去。 在这种越楼式的环境下干着活觉得很舒服，这位太太也很 有人情味。我俩和给其他雇主家干得一样：清除垃圾、灰尘，每 个^落都不放过，从里到外、从上到下。这位太太不是让人很压 抑，我和大姐很起劲的干着。太太坐在床上叠衣服，大姐把太太 的鞋拿起来用自己手里的抹布给擦了一遍，太太和和气的说： “鯛！ ” o 大姐和我在卫生间的时候说：“有的人就是很好，把你当 人看我觉得人与人之间感情很重要，活无轻重和贵贱，主 要是如何看待，不要以为你是太太就高人一等，可以任意使唤 雇工。这不，这位太太还专门从厨房出来问我和大姐：“中午 吃什么饭？刚搬过来乱七丿变曹的还不知道怎么做饭，不然等我 老公回来？我打电话给他了，让他带东西回来我们二4些二_ 我们很感动她能够这样对我们，更加卖力干活。后来太太说她 老公要很久才回来，就只能给我们煮面条了。她还带着脑地 征求我们的意见，我们说没关系。 我和大姐快擦洗完了，太太也把方便面煮好了，因为在搬 家，所以家具没齐备，我们就用一个饭碗（是•个很小的煮方 便面的锅）吃。她还给我们巧克力和面包，很是让人感动，虽 然我和大姐就用一个饭碗。 所有这位太太家的东西，包括抽屉里面我们也去臊了，很 高兴在我们干活时太太一直能给我们笑脸。太太又说她把钢砂 纸买回来了，让我们帮她把澡堂玻璃门上的水垢再擦一下，上 下三层，每层一个，共三个。在我和大姐擦玻璃门的时候大姐 看我累得不行了，就让我在旁边歇一会，我坐在地板上没有穿 鞋，光着脚板，大姐也一样。两个人聊着天。 "大姐你也挺辛苦的，你们家的孩子也都在上学吧？你的 家里还有什么人呢？ ” “两个孩子，小的在家上学，大的在（北京）这边一个技 梃匕学呢。他爸是一个装修工，我们在外都不裕，可孩子就 是不理解，你在家说他两句他就把你当仇人一样看，还不和你 说话。你说人活着都是为了什么呀？ “想一想，我在家也一 样，父母多唠叨几句我就觉得很烦，然后就和父母闹别扭，以 前我是太不理解他们了。“可怜天下父母心呀！ ”我赞同着。 “是呀！我是活得心累呀！人家说做点体力活回家睡一觉 就没事了，可心累才是真的累呀！ ”大姐叹道。 我站起来和大姐一块干，她还是让我先歇着，待一会丿朋 地板上的水用毛巾擦干就行，现在在这两个人也没办法同时 干。她接着说：“谁没有第一次呀，一看你就没干过，慢，慢就 习惯了，我这年龄都能吃得消，你也肯定行。唉！我想让孩子 学点技术，可他偏想去饭馆，我说很多人去饭馆都想着玩，学 不到东西。一个男娃将来得有个手艺，不然过了这几年，成了 家，没个手艺怎么生存。去饭店，以后年龄大了人家就不要了 呀！” 我和大姐很快擦完了。在离开这家的时候感觉心情和以前 就是有些不一样。 回到家政公司，大家集合起来，又要听老板的训话。 ——_: 歌词： 小时工 不敢抬头看,数落在墙角间 趴在地板上，埋头把活干 AO1外，从上到卜一 拧的抹布瘦了一圈又一圈 我们的自行车穿越在小区间 我们走出这家去那家 来来回回就奔波在这高楼大厦间 我们出了卫生间还要擦地板 太太给我一个笑脸 我乐得把唠了一遍又一遍 林说，涉了，彳贓谢！ 我恨不得分都来干。 太太给我--个苦瓜脸 我急得一身汗 太太您有什么要求就说出来 连爬带跪就为了六块钱 我感到生活W艮难 因为还要擦地板打扫卫生间 回家还要做饭洗衣供孩子把书念 就为孩子不再和我 样在脚卜.挣点钱 魏感到生活很愉夬 虽婚艮辛苦还是有人把掷射 我的生活全就在这抹布间 感谢士会育祉我生存下來 社区姐妹行简介： 社区姐妹行是W喷兼得文化发展中心和北京工友之家文惨展中心共 同发起的，旨在促进社区女工、社会发展的项目。 宗旨：促进社区女工更好地融入城市，改善由于职业性别化带 来的社会性别分层。 目标：1、开展各种活动，鼓励社区女工参与的积极性，丰富她 们的精神文化生活；2、通过社会性别培训，培养社区女工的性别意 识；3、培养社区女工社会参与意识和志愿者服务意识；4、提高社区 女工职业技能，增强抗风险能力；5、关心社区女T的身心健康。 社区姐妹行里的工作人员、实习生、志愿者经常和家政工、.小 时工、保安等交流联欢，并通过深入这些群体的丄作环境，对他 们的工作、生活的体验，创作了不少优秀的作品，以上歌词《小 时工》就是赵燕红根据切身体验写出来的（现已编为歌曲，准备 收录到打工青年艺术团于2008年5月1日推出的第三张专辑里）。 小说广角 構公英 次/含7 秋风“簌簌”地拂过栗子林，板枯的栗叶便晔哗的飘落在 继宗家的瓦屋上，庭院里，烦躁不安的继宗甚至能听到疏落的 雨打翻栗叶的暴喝。 “起风了明 天气凉了呵！ “继宗像是自言自语，又像是 说给前房的人听，但他又把声音压得低低的。 两进两间的前房里，他妻子时不时传来难抑制的痛苦的尖 叫，凄切得像即将断气似的。后房一个角落的小床上，传来三 女丿国芬嘶哑的哭声，二女丿■芳也不时的哽咽着，只有十岁 的女丿■平不停地哄着两个妹妹：“妹妹，别哭了！妹妹，你 不要哭了好不好？我们却卜面玩藏猫猫的游戏好吗？”她可能 还没意识到天已经黑了下来。 继宗虽对•这场面已见惯不惊T,但仍难掩内心的烦乱与焦 急，他想找些事来做，可每件事都才做了一半他就不知怎样做 下去了，也忘了做，于是又去忙另外的事。“还有什么事呢？ 还有什么事呢？”两团粗而浓的眉毛几乎纠结在一块儿了，古 铜色额头上几条粗犷的皱纹间布满了细小的褶皱，像是大风浪 中夹杂的小水花。忽然，他像想起什么事似的，扔掉手中当作 柴火的茶木，走出灶间，来到堂屋。 妻子痛苦的嘶叫依然不时从虚掩的房门传岀；继宗犹疑的 望了望却没进去。他从香案上早已码得整整齐齐的檀香里捏起 三根，用打火机烧燃，他发觉捏香的手和握打火机的手都在微 微颤抖。他恭恭敬敬又略带忧郁地移步到有“陈氏堂上历代先 祖”的神龛配他那酱紫色的厚酔恸着，旁边布满認鱼屋 纹的小眼紧紧地盯着插满香烛根的神龛，袅袅升起的烟雾却模 糊了他的视线，偶尔一阵乱撞乱闯的风蹿进来把烟抹到他脸 上，让他觉得有些难受。他定定的直了一会儿，双膝“扑通” 的跪到了地上。 “祖宗”，他的声音枯而干涩，“今天，你说什么也要睁 睁眼了。你们要为你们唯一的后代我，想一想吧！今天，你们 要保佑我得个儿子！祖宗！“继宗用嘶哑的声音说完，便跪在 地上一连磕了三个头。烟雾缭绕中，他仿佛看到一个身材灵便 的小伙子和他在峰背岭的一个山凹处清理祖坟上的杂草，铁锹 的闪光显得异常的明亮。 三个小女孩都拥在房门旁看着父亲怪异的举动，小女丿腐 芬先是“嘻嘻”的笑了两声，但看到两个姐姐没糊口父亲严肃 的脸孔，便噤了声，隐隐感到什么事发生的结果将对他们存着 小［关的牵连。 素娥紧紧地拽着床单，上下齿互相抵搞着，似乎都想把对 方击碎似的，接生婆明婶问她要不要咬着毛巾，素娥的意识还 是清醒的，她睁开死闭的双眼，带着无限的恐惧猛烈地摇着 头。她想叫继宗来陪她，她要握住继宗宽厚而僵硬的手掌，她 要从他的手掌里得到力量。他就是这里的主人，是这里的国 王。为什么？难道这一次真是带把儿的？不然，为何他（她） 比往年的精灵更难来到世上？素娥迷迷糊糊的陷入了空朦的深 渊。她在那里追逐着精灵的欢笑，在粗大、繁杂的葡萄藤下， 馨香的葡萄气息充塞了整个空间，柔和的天地之光无声无息地 把慈爱带来力量的手放在她肩上，让她明白人的心灵无论受过 怎样的污熏，可爱的生命韵律永远在人的周围活跃。 幸福的感觉瞬间罩笼了她，她步入了收获的季节--个 小女孩带着清亮的啼哭来到了人间。她无力地看着小精灵入 眠,没看到继宗鬼祟的扯着明婶，更没看到继宗塞给了明婶什 么东西，并压低声音叮嘱明婶不要嚷什么岀去。 盛芬吃了简单的晩饭之后早已在后房沉入了梦乡，盛平则 听明婶的吩咐做着杂事，小小的心灵被夜的神秘惊吓得脸色惨 白O 素娥梦中仿佛又回到了童年时代，只是她身前身后多了一 群精灵，他们扯着她的衣襟，抱着她的腿，拉着要她讲蒲公英 的故事，因为她一口气就把蒲公英吹得好远好远。他们捧来洁 白的山茶花，说素娥戴上一定更加美丽。他们看到绚丽的绣球 花，便争相去采摘，却被绣球花的香味熏得晕眩。不由得都躲 到了素娥怀里，素娥拥着他们，说起了绣球花的故事。可是， 天地骤然间昏暗了下来，接着一钠风，随着狂风，她怀中的 精灵也消失了…… 素娥猛然惊醒，却见一缕柔和的阳光透过窗隙射在了床 边，无数活跃的细小分子在阳光下跳舞，庭院里传来刚放岀笼 的鸡们早上觅食时惯有的快活的“咯咯”声，人们在田间训着 牛的声音也依晰可闻。她扫了一眼房间：衣柜，米缸，樟木做 的梳妆台，都还在老地方，至少跟她的记忆吻合。但少了什么 东西呢？她的心忽然一阵狂跳，猛地掀开了被子：哪里有孩子 的影子呀！她闻到了一阵肉香，只见继宗捧着大瓷碗小心地走 了进来，里面是炖烂了的母鸡肉和素娥喜欢吃的黄花菜。 “孩子呢？ ”她的声音干巴得像只到喉咙又缩回去了似 的，她的眼光是那么信任的盯着继宗，然而，只有她晓得里面 夹杂着多少不安。 “没了。吃点东西吧！“继宗把鎏碗放到•张挪过来的椅 子上，语气平静、坚定得不容有丝毫怀疑，然后便走出了房 间。 她能不相信吗？她是不相信呀！她是不相信呀！看着继宗 的背影，她恨不能化作--股飓风把他吹得无影无踪。可虚弱却 重重的把要蹦起来的她推3了枕头上，两股纯净的溪水喷了岀 来…… 哦！她的第三个精灵又像蒲公英一般飞到了哪里？ 我们的梃爲，是在普及基砒上的提爲；我们的普及，是在梃龙器易下的普及。 没有我们电己的攵化，就善于沒塚我们的历史，没哧我们的历史就没喝我们的扌、束. 第六版 打工诗歌创作谈 吴季 在一次关于打工诗歌创作交流活动之前，收到工友 提出的三个问题，分别做了回答。再加以扩充、修改之 后，写成文本。工友提到的三个问题是： 1、和大家聊一下什么是打工诗歌，我们为什么要了解 和学习打工诗歌？ 2、大家觉得诗歌是很难掌握的一种文学体裁，如何树 立,大家读诗和写诗的信心？ 3、怎样去读、去写？ 後後打工結歌 打工诗歌这个名称的出现，是近些年的事。它在文学界受到 一些指责^歧视，文人们主要是根据所谓“纯文学'、或者抽象 的“诗歌，观念责难它的。这些文人把诗歌、文化当成了自己的 不可分割的财产和领地。他们通常可以接受或容忍“女性诗 歌”、“腌诗歌”、“青年诗人”、“浙江诗人”、“农民诗 人”之类的称呼，他们的内部也分成许许多多相互攻击的小帮 派，但是打工诗歌这个名称去眦他们感到特别刺耳（更不要说 “工人诗歌'了）。 因此，出了名或者想出名的打工诗人常常抱怨“我们的声 音没有人听”。遗憾的是这些打工诗人一心想让别人听见自己的 歌声，没空去思考自己该为谁歌唱：为“文学”（也就是主流文 学界），还是为同样境遇的底层打工者歌唱？许多人在“打工” 和"诗歌'之间摇摆了一阵子，就向后者投降了——“打工”变 成了可有可无、毫不重要的东西。 “打工诗歌”在广东省内是当作品牌推出来的，带有商业 化炒作成份，也得到政府支持。它的“主力”和相关“理论家” 频频获奖，并且多数已身为经理、小老板、记者、编辑，或进入 了作协文联。除了户口问题以外，他们和底层打工者之间已经没 有多少共同利益。他们越来越关心“打工诗歌”而不是“打工 者”。为了争取更大的“影响”，他们正朝着知识分子化的道路 高则进，努力地挤进“主流”。可惜劳动者在主流知识界不占 什么位置，所以向他们看齐就意味着离打工者的感受及现实越来 越远了。如果说当今社会缺乏打工者自己的声音，那么，诗歌界 更是这样一官方、知识分子、小资是它的主流。 在我看来，打工诗歌根本不需要辩护，它需要的是前进、 提高、批评、丰富和进一步的创造。打工诗歌面临的最大问题不 是来自外界的攻击，而是打工诗人自己方向不清，意志软弱，最 雉失了立场。 我就按@己的理解耒襖襖打工結鉄 “打工诗歌"，就是打工者所写的诗歌。打工生活通常成为它 自然而然的、主要的题材内容，但也不一定。许多作者尤其是打 工者之外的文人仅仅把“打工生活”当作一个题材，或者把“民 工”当作一个词，一个意象，填进他们的诗里，以陈腐、造作的 语言套路来写它，以展现自己的“良心"和"关怀”,结果诗坛 上充斥了令人厌倦的形式主义诗歌，并且诱使打工者们以为：打 工诗歌就是那个样子，,障模式。在我看来，打工者诗歌的首要 目的，应当是传达出自己的心声：感触、思索、遭遇、矛盾、梦 想。它的价值首先在于激发起同样境遇的打工者的共鸣。 很多打工者选择了写诗，是因为它能够在最快、最短的时 间内把自己的意念表达出来。其它题材需要更多的构思，更多的 精力，和更长的创作时间——工^们被压榨得最厉害的，正是时 间和精力。这是打工诗歌兴起的一个特殊原因。 对文学爱好者来说，创作是有趣的，有挑战性，还有成就 感。能够自由、恰切地说出自己的所思所感，本身是一种幸福。 参与艺术创造更有助于提升自己。有时它还可以帮助我们获得心 理上的祖尝和平衡。写作过程能够深化我们的思想和情感。 当代的打工者，虽然文化水平比知识界的一般水平较低 些，但是跟八十多年前、或一百年前从农村到城市来打工的人相 比，总体水平高出很多。所以，有一点写作能力、愿望和爱好的 打工者，完全可以多尝试写些东西，包括写作日记、随想、书 信、散文、小说，等等.虽然现在社会上开始有些人群关注“弱 势群体”，但是工人自己的声音却仍然十分微弱。了解ft学习 “打工诗歌'的目的，就是锻炼自己，站在工人的立场上，准备 发出自己的声音。 “打工诗歌”是打工者文化和自我意识的一部分。由于具 备了种木條件一文化水平，全新的生活经验，打工生活的酸甜 苦辣，被压抑的欲望和梦想因此它的发生是自然而然的。但它会 怎样发展，面貌又会鲫，需要打工者自己刷造，要取决于打 工者意识的觉醒和成熟程度：起S阶级认同、社会视野，感受到1 自身力量，和发展出对社会的独立观点。总之，打工诗歌的根基 就是打工者立场一我们不是抽象的“诗人”，我的诗来自打工 生活，并为打工者服务。 有一些“关注底层”的文人，对打工诗歌表示了鼓励和支 持。不过打工者应该认识到，这跟“打工者立场”还是不同的。 “关注”来自外部，或来自上面，至于我们，本来就是底层。关 注者的立场，不能代替我们自己的立场。 随着就业市场的竞争越来越激烈，很多高中生、专科学 生、大学生都要进入社会底层。但他们通常还需要一段时间，才 有可能发展出“底层”意识、“劳动者”意识。所以，目前打工 诗歌的作者一般以来自工厂的员工为主。 评论 从工专的一看仔族打工者特歌的特征 在交流活动中，我例举了一位名叫邓丽芳的以所写的诗《今 夜，想家了》： 离家8年. 我想家了, 獺令九旬旭母做敕板， 總函白求父累倒杯讪. 想到遼案枝嘛扣扣及， 可是， 省下的路赛是弟弟上学一个月的旅话赛， 是义京在家夕春若一个用的总收入。 于是，我就送存无尽也想家。 我评述道：”这位以没有多少写诗的经验，只是在对故乡亲人 深深的思念和无法返乡的难过的，3TF,随手写下这首诗《今 夜，想家了》,就写得非常之好。很精炼的几句，就把自己的思 念、困境表达得非常深切。” 但还是有#问：这首诗好在哪里呢？有的幷觉得它很 平常：我们自己也可以写出这样的诗来呀。 老实说，这个问题是把我难住了。艺术欣赏见仁见智，往 往很难说得清楚。不过我认为还是有两点值得谈一谈： 首先，这首诗文字朴素，感情深挚，写得蹦简洁，这些 都是优点。也许工^认为诗歌应该更有“文采”，而不是这么平 平常常的样子，真这样看的话，那是对文学的误解。艺术创作的 目的是把一种情感或一个意念集中、有效地传达出来。“我们自 己也可以写得出“是一件好事。事实上，如果能够克I歌寸文学或 诗歌的某些成见，打工者会表达得更自由，更准确，更有个性。 其次，还有一种可能，就是；诗中提到的困境对打工者来 说太常见了！这一点，我们可以做—步的比较。这首诗的主题 是常见的哆愁”一想家，想念故想念亲人。多数打工诗 人都写过这个主题。但是，很多打工者写乡愁的时候，不自觉地 滑进“文艺化”的陷阱。他们习惯性地从古典蜘代i寺歌里摘来 各种“美丽的”词藻、句子、典故一李白啦，余光中啦来代替 自己的所思所感，或者费心去刻划某种"意境"，结果从作品中 根本认不出自己的乡愁跟余光中婀中随着腐朽罪恶的国民党政权 的垮台被赶到台湾去时所产生的乡愁或者李白躺中外出做官的 ,乡愁有什么不同。这恰恰是邓丽芳这首简单的小诗的优点：你不 '会认错，它就是打工者特有的乡愁，诗中揭示的困境是打工者特 有的困境一不是李白的，也不是余光中的。 当然，打工者之间也会有所不同。再以乡愁为例。除了漂 泊不定，现实中打工者的乡愁还和另一些因素相关~没有城市 居留权；处处欺骗和陷阱；劭卜打工所受的压榨、冷漠、甚至冷 酷使得打工者更加怀念故乡和亲人的温暖；还有一些打工者厌倦 城市文明的异化、非人性，更亲近乡村生活的自然和人情味…… 这些，只有当我们抛开对“主题”和表达方式的成见，抛开现成 的文学词藻和套路，直接思索和面对自身处境时，才能传达岀 来。更何况；还有一大部分打工者有居住在城市里的意愿，但他 们的愿望在打工诗歌中几乎没有得到表达。可以说，“乡愁”在 很大程度上被当作一个保险的写作模式、升华模式，被刻意地倡 导，但是背后的压迫和异化却被有意地抽掉了。 打工崎锹的道路/知例台各铸歌的陷耕 写隹，说容易也容易。诗歌的基本要求就是抒情 和凝炼。酸样的要求也是很宽松M•诗歌『种面近于本 能的文学体裁。现代诗的形式已经发展到相当自由和不拘一格的 地步：它不要求严谨的格律，不要求“诗意"的词藻，只要有一 定的节奏感一节奏感是为了呼应和调动本能与感懵。我们可以 直接抒情，也可以吸收、整理我们的经验，把它组织成一个有意 义的作品。 诗歌需要学习，却很难"教”。最好的动力是自己的兴趣 和喜爱，最好的学习方式就是从自己喜欢的作品中吸取营养，慢 慢培养起感受力和批判能力，并扩大自己的阅读范围。当然，我 们需要时时回到自己的立足点：以我为主，学习的目的是为了形 成自己的态度、观点和表达方式。不管它多么不成熟，但它是珍 贵的。劳动人民整体文化水平的提高，以及努力发出自己的声 音，比起少数文人创作出几部“经典之作”这些事情来，重要千 百倍。 一位打工诗人曾经很好地描述了打工者写作所遇到的种种 客观限制：”打工诗歌唯一的不足也可能是因为学识、视野、环 境（让你每天上十几个小时的班、在累得半死的情况下、除去 体力的消耗，就是有心学习也精力不济，我就曾有这样的经 历，刚刚拿起书，就沉沉睡去）的局限在作品上（包括结构、 技巧、各种进入状态的尝试的不足）就难免显得粗糙……”粗 糙不是勁的坏事，也可以通过慢基椀来补足。如果 我们把自己对艺术的喜好看作一种人性的追求，这种追 求本身也应当使我们更深刻地反对当前的这极度压迫工人的 外部环境。 在劳动者的艺术传统中，山歌、民歌曾经是重要的形式， 其成就甚至让文人们羡慕不已。这一点清楚地表明，文学并非 知识分子的专利，优秀的艺术也不是只有少数的天才才能创作 出来，艺术才能事实上广泛地存在于劳动人民中间，并且一度 和生活、劳动紧密结合当然，我们需要创造良好的社会条件， 才能使艺术重新成为人民的公共财富。不过，当前打工者的工 作和生活环境已经不同于以往，多数打工诗人的写作形式是现 代诗。有些打工者喜欢写打油诗，往往写得很有趣，这也是值 得鼓励的。 对打工者来说，除了 “面对自我”、“找到自我”之外， 最好的学习来源有两个：打工者自己所写的优秀作品；中外的 近现代劳动阶级的诗歌，或者比较贴近劳动者处境、情感和思 想的诗歌（和其它文学作品）我们应当尽可能地挖掘、继承、 传播和发扬劳动者的文化传统。 打工诗人的起点通常是知识分子诗歌。我们当然需要尽量 多学习，扩大阅读范围，但同时要增强批判能力要站在劳动者 立场上批判知识分子文化中的种种偏见和“陷阱”。 知识分子越来越脱离底层劳动者的结果是：文人们只知道 ”文化”，于是往往陷入幻觉把诗歌当作圣物、把自己当作圣 徒。打工诗人要破除这个幻象。艺术不是什么“高雅”、“高 贵”的东西，而是“与我有关”的东西。我们不是要把艺术捧 到天上去，而是要让它回到生活中来。打工诗人在创作中面对 的很多障碍，恰恰来自文人们制造的成见，包括根本不存在的 丽胃“文学规律”、“诗歌标准”。 要想向当代的中国诗歌学习、借鉴，有很大困难。原因有 两个：一，当今诗人大多在语言和意识上脱离底层社会，心理 上则深陷于个人主义泥潭；二，大部分诗人水平很低，视野狭 窄。通常名声越大的诗人，写得越糟。最后，即使写得好的诗 人，也不一定适合打工诗人学习借鉴。 总之，当代的文化是在没落，而不是复兴。文人们极少能 提供打工者真正需要的东西从他们的书架上极少能找到古今中 外劳动者的作品，或是站在劳动者立场上的作家的作品，就算 有，也布满了灰尘。许多来自底层的作者自觉或不自觉地受那 些知识份子影响，模仿他们。结果是他们的地位和境遇依旧， 接受的偏见却增多，思想和文字变得文人化了，成为飘浮在自 己生活之上的幻影。一位史学家和散文家儒尔弥雪来曾经指 出，平民出身的作家的错误，往往在于“背离他们自己的心， 他们的力量之所在，而向较高的社会阶级借用那些抽象的槪念 和泛泛之谈。平民作家有一个很大的有利条件，然而他们自己 却毫不欣赏，那就是他们不懂人云亦云的俗套；他们不像我们 一样，念念不忘现成的文句，无法抛开陈词滥调。” 还有一个陷螃：一些打工作者按照报刊杂志的端和要 求（往往是他们自己想像的要求）来写作，四处投稿，希望借 此改变自己低下的境遇，其中多数的人失败了，用盡地浪费了 许多年一他们拿这些时间去学一门技术本来要好得多。 为发表而写作的结果，不可避免地要约束自己的思想、感 情、语言，去投合编辑的口味。这是最有害的。我的建议是： 写作时，应当完全从自己的真情实感出发，毫无顾忌地写，而 不是为发表而写。如果写下的作品恰好合适发表，那再拿去发 表。只有当工人有自己的可以自由发言的刊物时，这样的矛盾 権彳磐懈决。 打工诗歌不鼠"种“套路”，而是有待打工者不断开拓的领 域。打工者的诗歌应当是自由的，并努力争取成为自由的。为 此需要：一、鼓励和培养自己多写，提升驾驭语言和自我表达 的能力，培养和发挥想象力，不要有任何心理包袱醉忌，写 不好也没有关系；二、提倡口语化，使作品能够更贴切地传达 自己的思想情感，作品中的语言尽可能让一般文化程度的工友 们能够感受和理解；三、摆脱“文艺气息”,不是按某种模 子来写诗，而是从自己最深刻的印象、最深切的情感和愿望 出发，尝试把我们的各种经验、印象、想象组织到诗歌里 .去。尽量以一种写日记的心态，向朋友、亲人或其他打工者 '述说你的喜怒哀乐，或者跟他们交流的，躇，来写下每一行 诗句。 尽管打工者有着很多僦的经验、矛盾和困境，但是 很多方面者陂有在诗歌里表达岀来。可以说，“打工诗歌” 石种还没有定形，而是在不断形成的诗歌，有待打工者们 自己来抒写，仓储，来提高和丰富它。 短剧：去广东 同心工友文学社集体创作 四位演员扮工友（两男两女）跑上台，和观众热情打 招呼 男甲：东南西北中打工去广东 女甲：金银和财宝据说随便找 男乙：邻居阿牛哥回家特牛X 女乙：鰐鱼皮鞋脚下踩七匹狼装身上穿 男甲：他说姚明算个啥结拜兄弟刘德华 女甲：甭说不相信广东就是好 男乙：吃喝拉撒睡都让你陶醉 女乙：挣钱特容易生活数第一 合：挣钱特容易生活数第一 勇甲：（向前一步，说完后退回，抒情地）去广东吧， 那里有你想要的尊贵生活！ 女：（二女向前一步，说完后退回，浪漫地）去广东 吧，那里有你梦幻般甜美的愛情！ 男乙：（向前一步，豪气地）去广东吧，那里能让他出 人头地，找到你黄金般精彩的人生！ 合：（众人兴奋地，招手）去广东咯，去广东咯，去广 东咯 背景歌曲《工业区》： “一列火车把我扔在了广州，南方的天 空不下雪，经过了夜经过了梦，最终到达的是拥挤的工业 区”，在歌曲唱起来的时候，男演员甲背着彳雀上台。 男甲自语着，对城市繁华的目不暇接。 歌曲停，三个演员排队跑上台，招呼男甲一起去做工， 男甲随着另外三个演员沿舞台跑一圈，放下行囊和演员 们做起忙碌工作的姿势。 密集的鼓点下，演员忙碌着做工、吃饭、做工、吃饭、 做工，一个画外音训斥指挥着他们。 画外音（以下简称画）：快！快！好好干，别偷懒，出来打 工，就别怕吃苦，不想干就给我滚蛋，外面找工 作的人都排着队呢！那个新来的，怎么回事，小 心我扣你工钱！ 快！去吃饭，快吃，快吃，注意效率！ 快！上班了，上班了，那新来的，快点，跟上， 别拖后腿，注意团队精神，磨蹭什么呢！你们要 以厂为家，拿出你们在家种地时的那股劲头来， 快！，好好干！ 快！吃饭去，快！抓紧时间，一会还要加班赶活 呢！ 快！力腐了，力口班了，快打起精神，别偷懒！（ 此时鼓点加快）快、快> 快、快…… 最后男甲摔倒在地，接着音乐起，其他演员退场，台上甲慢慢 爬起..... 男甲自语，其中穿插了画外音与他的对话 男甲：（绝望地）啊！这就是广东吗？这就是我们的打工生活 吗？每天工作十五六个小时，吃饭就像打游击战。但 我们得到了什么，所得到的只能填饱不大的肚皮…… 画外音：’在这儿，你们至少不用再“锄禾日当午，汗 滴 禾下土” 了，不用再被秋收农忙夺去半条命了。 男甲：啊！说到我的家乡，我那可爱的家乡至少有自由呀！ 画外音：可是吃的苦中苦，方为人上人啊！ 男甲：（激愤地）但我吃的苦已经像大山一样沉重，我成为人 上人了吗？ 画：只要你好好干，会有出人头地的一天的！ 男甲：那一天会到来吗？也许永远也不会到来。 画：你要去寻找那些虚无的自由吗？ 男甲：自由是虚无的吗？它不就在我们的现实当中吗？ 画：自由，换不来踏实的床板，换不来裹腹的米饭，换不来遮 体的衣裳！ 男甲：（声音渐高）没有自由，我们的人生还有什么价值、还 有什么意义？我们的理想…… 画：（打断男甲的话）给你自由，你露宿街头去吧！ 男甲：（激昂地，唱）再也不能这样过，再也不能这样活！（ 猛地转身拽起行囊，白）我要离开这个鬼地方，去别 的地方找寻我的梦想！走！ 男甲下场，主持人上台，让观众对男甲的出走进行现场讨论， 提些问题，如：男甲的出走能解决他现实生活中所面临的问题 吗？他能以此为捷径实现他的梦想吗？他这种有逃避现实嫌疑 的方式可不可取呢？等等。 讨论结束，在鼓点中，三个演员跑上台，做工，男甲吆喝着又 回来了 生 存 — 男甲：饯们，我又回来了！ 画外音：（嘲笑地）你回来了？ 男甲：（自信地，）是呀！ 画：你找到你想要的自由了吗，你找到你的希望了吗？ 男甲：（笑）嘿嘿，你认为希望是什么？ 画：希望，当然是要拥有轿车和洋房了！ 男甲：可你别忘了，汽车和洋房都岀自我们劳动人民的双 手。 画：所以只要你们好好干，汽车和洋房也是你们的希望， 刘德华可以是你们的希望，超女更可以是你们的希 望！ 众」法合：（停止干活地动作）放你的屁！ 男：（两人）收起你们这些精神鸦片吧！ 女：（两人）收起你们这些骗人的把戏吧！ 画：（笑，鼓点停）嘿嘿，脳尔们的希望是什么？ 男：（两人）我们不是流水线上的产品； 女：（两人）我们不是钢筋水泥； 众女合：我们是人！ B：还没回答我呢！你们的希望到底是什么？ 众工友合：（自信地）我们要做一个人，做一个健全的 人，做一个不被你们吓倒的人，做一个拷问现实 的人！我们的希望是什么？我们的希望来自我们 直面现实的勇气！来自我们劳作的双手！来自我 们团结的力量！ 歌者上台演唱歌曲《城市的生活》： ，，透过一个加班女匚布满血丝的眼睛 透过地摊小贩四处逃散的无奈 SHi占在楼讨要工钱的人们 透过五环外的出租房重新看一看这城市 透过若干年前那个收容的制度 透过落叶一般从机器上掉下的手指 透过黑色矿井口 生死未卜的人们 让切虚伪和不公都统统的滚吧 城市到处在叫卖欧洲般高雅的生活 叫卖彩票和超女这些海市蜃楼般的梦想 叫卖他们的欲望和那些另人致幻的包装 叫卖我们这些廉价但经久耐用的商品 别以为这个世界就注定只能是这样 别以为贫穷的人们就可以轻易被抹杀 别以为你们的把戏真能将Ai含糊弄 让切虚伪和不公都统统地滚吧！” 闻也;丹发 国-史 福聶 /［①琳 少量旺「Q /吋三（4日 赢-V力啡七工多海包丝的 2 澎 / N 一1 *約里治 丝的/贩粉超第L的无奈 %厂任「旦一 對工咙 拓在建负上讨密工镂， c 邛 将一竝 I 一 丝］2J .八 I _ 加卜治国 ■针帚三两 禮泊/ 3 H /説关阡耳 、Qj 〃必 诲时- < AA. 黑色而/杼 0 D Oj/ 3套型 / X* 一 祿匕瑋不 庄和本 一 z/ 4 押。收虾自勺解貳 2f/卫一门、 的手总訖 I"的硒田 牡.f / T- - / 里广沖1%也 J c 屮 67q I” “总/丝丝虻/狂”” 7厂红/冬 他行的伏〃 b *吧山人 褊杀例 ,4 戸磔五诙飞建原 空义乂枕/吆-- 他藏耐用的看后 J n 14 / 嬴/也彳渉超整/角鼠蹄加明 % ［也［画 脸dI纣2 I匕一球 債务金茹奉派率為纟瀬辛了心 %「心I N 一 △〃星鸟/监口里 将竹石爲験将人確嘛出 4梦也/丝一 2/2爼纟/ /-// 第七版 《順利曲城》狡险及盛发合享 打r青年好团首部自编、自导、自拍、自演电哪品 文/孙恒 《顺利进城》是打工青年艺术团自编、自导、自拍、自 演的首部电影作品，故事情节主要来源干一位工友的真实亲 身经历。来自河南的打工青年顺利初到城市打工，遭遇黑旅 馆、黑中介、假手机等一系列上当受骗的经历，影片站在我 们打工者群体的立场和视角来反映我们进城打工的艰辛与困 心°虽然我们有丰富的实际生活经历，但是我们往往看不到 我们自身的生活，或者总是要被那些所谓专业的、大腕儿 的、精英分子替我们演绎、解释我们的生活和情感。为什么 我们不能按照我们自己的价值观、审美观来重新审视和反思 我们的生活？为什么我们自己不能表现我们自己的生活和感 受？海（寸我们的生活最了解？谁X寸我们的感受体会最深？不 是他人，而是我们自己。 顺利进城 拍摄之前我们没有剧本，只有一个大概的故事情节构 架，很多台词都是我们在现场拍摄时或顺其自然或你一言我 T吾七拼八凑起来的。因为很多工友其实都有过类似的经 历，所以大家都把自己的感受和认识用自己的语言、表情、 形体动作很自然地揉进了这部影片里。 在拍摄的过程中，刚开始有的工友总是说“我演不 好”，没有自信，但是几遍下来之后，我们发现其实我们能 够演得很好。很多专业的作家不一定能够写出我们如此质朴 而生动的语言和剧本，很多大腕儿明星虽然有纯熟的表演技 巧也不一定能有我们表现的真实而自然，因为他们距离我们 的现实生活太远了，他们永远^不能从我们的现实生活出 发、不能从我们的立场和角度岀发、不能体会到我们的感 受，所以这部片子在工友当中放映之后，给了工&们精神上 极大的鼓舞，尤其是奏与拍演的工友感受更深。 我们也因此而信心倍増，更加坚信我们可以创造属于我 们打工者群体自己全新的精神文化，我们可以记录我们自己 的历史，我们可以反思我们的生活，我们从此不再需要别人 来替我们演绎和解释，我们突然隐隐约约地感到：我们的生 活正在悄悄地发生着改变。 影片名称：《顺利进城》 影片时长：四十分钟 制作出品：打工青年艺术团 打工青年艺术团2006年8月12月拍摄制作 生活随感 佚名 很多的时候，我们越来越难给予别人爱，甚至是我们所 爱的人，我们总是永无止境地索求爱，在索求的过程中以为 这就是爱的关系。现代社会所赋予人际的天然的不信任关系 的核心是因为彼此觉得爱已消亡，爱的关系已被废止。只有 在人们真正遗失最重要的事物时，才会从逞强的外表下脆弱 地倒退下来，成为一个被自己嘲笑的灵魂。 在物欲横流的时代，要写好文章，只要真实朴素蒯亍 To真实是永恒的素材，朴素是人的本性。二者合为一体， 不仅是种写作的动力，而且（或更）有一种生命的张力。这 张力一来临，让人性更辽远、博大、崇高。 我一直深为经历过很多坎坷但下笔却十分乐观和轻松的 作家所感动，这是一种经历了很多苦难后的宽容和超越。年 轻人写东西，常以年轻人的心态猜测：让读者感受沉重是一 篇好文章的重要条件。许多中青年作家的作品的所谓“深 刻”，都是让读者感受到了一种表面的沉重。然而，书读得 更久些，品味经过更高一层的升华之后，重读一些用平淡的 文字将苦难一笔带过的文章，细品作者的乐观与轻松，更能 感受一种沉重一这是对作者人格厚度的感受。 本刊地址：北京市朝阳区金盏乡皮村同心实验学校 许国健 邮编：100018 7T 动 变 第八版 影像写真 h 十二月一、二日来自台湾黑手那卡西乐队、香港迷 你嗓音乐队、力晾打工青年艺术团、打工诗人（南 方）、社区姐妹合唱团在1晾打工文化艺术博物馆与当 友一槌行了诗歌交 蹒制。 一条长长的流水线、一副副年轻的面孔、一堆堆电 子耕……这样的环境伴睇我们一年又一年，但我 们的生活依然没变。 打工青年艺术团成立五年来奔赴各地免费为工友 们演唱自己的歌曲。这幅照片就是他们十一月到重庆 演岀时与一些工友的合影。 南方工业生活区常见的小书摊，是工友们业余 时间常来看书的地方。但让我们感到忧虑的是，武 侠小说和言情小说很泛滥，却很少我们工人自己的 文化刊物。 现代工厂的无尘车间要求我们一年四季都穿戴 彳脳太空人一样，武御导严严实实，•最炎热的夏季 都不例外。 CSP es u：311PM 工友们能看出这是什么机器吗？ 这就是臭名昭著的冲床之一种，在南方每天都有 落叶一般的手指被它轧碎（图中弯箭头所指处）。我 们可看到，这些冲床只安装了双手操作的开关，却没 有安装能有效防止工伤发生的红外线保护器等装置 （直箭头所指之处）。 这些电话亭是我们工友跟亲人联系的纽带。 何时才能够晾干呢? 在这样不见阳光的宿舍通道，女们的衣服 北方的工友们，你们看过这样的吃饭景象吗？南方 的工^们可是每天三顿饭都要排这样的长队哦！ 欢迎工友们杷灰缺工作、土活场 展的饅片或索令我们。 小姝妹来看我 小妹妹来看我呀 我就住在高山上 山上的毒蛇多 ,我怕咬着妹妹的脚 小妹妹来看我呀 千万不要坐火车来 火车上的扒手多 我怕妹妹受折磨 小妹妹来看我呀 千万不要坐轮船来 海上的风浪大 我怕妹妹掉下了海 小妹妹来看我呀 千万不要坐飞机来 飞机上的外佬多 我怕妹妹出了国. 小妹妹来看我呀. 千万不要坐火箭来 火箭的飞速快 我怕妹妹下不来 小妹妹来看我呀 要来就从梦里头来 ■梦里只有你和我 什么话也可以说 梦里只有你和我 悄悄话也悄悄说 全桂荣：这首民歌是我在二零雰六年七、丿份在深圳横岗 坳背村某塑胶玩具厂的时候，听到一位重庆籍的工友唱的，听第 一遍的时候我就非常.的惊奇，让那位工^又唱了一遍，然后觉得 实在不可多得，就马上把它记在了日记本上。那位工友说他还有 不少这样的歌，我想让他马上唱一下，可他接了个电话后有事出 去了。后来我虽一直念叨着这件事，但一直没有好的机会，因为 他上晚班的时候我上白班。不久，他辞职离厂了，我也因一两句 嘲讽的言辞拂了T立副课长的面子而被“扫地出厂”。 这首民歌首先除了它的音调优美外，它的歌词也非常富有想 象力，让人一听就感觉非常震憾：原来歌词可以这样无所拘束的 天马行空。从这些有着新时代内容的歌词里可以看出，即使主人 公处在“高山上”的艰苦环境里，仍然充满了自信的、激情满怀 的乐观精神。主人公也许是山区里的居民，也许是挖煤的工 人……但这些都不重要，重要的是他的这种精神值得同样处于艰 厄环境中的我们的打工^体学习。 因此，我们刊物热切希望工&们有或遇到这类民歌的时候能 把它记录下来（如果能有录音和曲廠僦更棒！）,寄给我们， 我们将对作品稍作整理，通过网站、通讯及媒体予以刊登发表， 并将优秀作品进行排练参加打工艺术团演出及正式出版发行。 啼贸工友们火力文詩/ 汽 3 市场管理员 没事到处转 一到月底来收钱 电费两块 水费四块半 隔壁张老三 本 专门搞假烟 中 请他吃顿饭 场 门前可多占 管 理 市场管理员 员 去那小饭店 孙 今天喝酒，明天抽烟 元 从来不给钱 偶尔从我门前过 从不正眼看 碰到上级来检查 笑得没了眼 每次来到我们店 瞪着眼睛喊： “不知道你们收破烂, 房租到期快滚蛋！ ” “不知道你们收破烂, 房租到期， 快滚蛋！” 热切期盼工友们的投稿!