.._.1()__

didalam tanah, inilah karana berobah meloeloe, tetapi tetap didalarn k e a d a it n.

Dari sebab itoe, tiap-tiap dzat jang kita soedah tahoe atafi soedah kenal, kita tiada boleh toelak lagi adanja, maskipoen soedah mati, atafi soedah hilang dari pemandangan pantja-indria, karana maskipoen manoesia, héwan dan poeho— nan mati, tiadalah boleh ditentoekan h a b i s n j a mendjadi kosong alias sang tiada.——

IX Kaloe kita kata p i k i 1', dimaksoedkan kita poenja akal k e r d j a akan mentjari ketentoean tentang a d a n j a, samanja, bédanja, goenanja dan tiadanja dzat dan sipat, jang kita s 0 e d a h kenal dan jang kita b e- 1 0 e In kenal.

X Kaloe kita kata a k al (aqal) dimaksoedkan kita poe- nja kemampoean akan m e m p i k i r.

XI Kaloe kita kata In e n g e r t i, dimaksoedkan ke- mampoean aka] akan menentoekan adanja atafi t i a d a n j a dzat dan sipat jang dipikir.

Keterangannja IX, X dan XI.

Kita perloe membédéikan antara ta h oe dengan m e- ngerti, karana mémang djaoeh bédanja. Lebih dahoeloe kita poenja pantja-indria mesti kerdja soepaja dapat tahoe, komdian ingatan kerdja akan mengenal, maka baroelah datang gilirannja akal akan mempikir soepaja boleh mengerti.

Njatalah disini kita membédakan djoega in g a t dengan pikir, boekan sebab kita maoe bilang jang ingatan poetoes hoeboengannja dengan oetak-kepala, karana mémang semoea kemampoean badan mesti berhoeboeng dengan oetak. Akan tetapi bédanja adalah in g at a n tiada sanggoep kerdja ka- loe ditoedjoekan pada k e t i a d a ii 11, karana kaloe pantja— indria dan ingatan melainkan boleh ditoedjoekan pada s an g a d a meloeloe, adalah pikiran boleh ditoedjoekan, boekan sadja pada sang ada, tetapi djoega boleh ditoedjoekan pada dzat dan sipat jang b a r 3. n g k a 1 i a d a dan barangkali In é- m a n g n j a t i a d a a d a. Dari sebab itoe terang sekali de- radjat tahoe lebih rendah dari mengerti.

Maskipoen demikian, kita sekarang boekan maoe menen- toekan bahoea akal ada poenja kemampoean tjoekoep akan mengerti tentang sang ada dan sang tiada, akan tetapi anéh- nja, biarpoen akal tiada mampoe kerdja sebeloemnja. lebih dahoeloe dapat pertoeloengan dari pantja-indria dan ingatan, toch manoesia soeka sekali soeroeh dia poenja akal akan pikir tentang sesoeatoe jang beloem dikenal. Lebih tegas Iagi: mas- kipoen akal beloem mampoe pikir dengan semporna tentang s a n g a d a, toch aka] soedah disoeroeh pikirkan djoega ten- tang s a n g ti a d a. Inilah kiranja perbédain manoesia dengan héwan. '