_..77_._.

djoega kita manoesia oemoemnja, tiada perdoeli marika itoe dapat kepe1"tjajaannja kaoem Moslimin, inilah kita djangan ambil poesing seoedjoeng ramboet; péndéknja kita tiada pilih boeloe, kita tiada takoet bantah, kaloe timbangannja tiada menoeroet ,,ilmoe akal.” ~

Mémang Moslimin Indonesia jang koerang pandai ba- hasa Arab terlaloe tipis ilmoenja didalam agama, karana kitab-kitab jang tingkatnja tinggi tentang‘ Dzat Jang Maha Koeasa belom terdapat didalam bahasa disini, dan maskipoen ada djoega sebagai kitabnja Aboe Hamid Mohamad A1-Chazali dan Aboe Hasan A1—As_jari, akan tetapi misih berbaoe bahasr.-1 Arab, karana maaloemlah, tiap—tiap bangsa tentoelah tiada poenja perasaan-bahasa dari bahasa asing, hanjalah kaloe soe— dah toeroen-menoeroen bertempat dinegeri asing; akan tetapi kaloe bagini, nistjaja dia tiada lagi mempoenjai perasaan ba- hasanja sendiri.

Kaloe kita pikir bahoea kita dengah kita, jang mempoenjai satoe bahasa, boleh bersalah-salahan paham, tiadalah héran kaloe bangsa Arab terkadang tiada mengerti bangsa Arab. Itoelah sebabnja Islam tiada béda dengan Kristen tentang oe- lamanja satoe sama lain bereboet bitjara. Inilah baik mendjadi péringatan bagi marika itoe jang sangka dirinj a lebih mengerti dari lain orang didalam perkara agama.

Maka berbédaan apabila didalam soeatoe agama soedah ditentoekan sesoeatoe ,,patokan atafi stelling”, jang mesti di- pégang sepandjang ,,i1moe-akal atafi hoekoem—aka1”, maka tiada patoet satoe sama lain seagama djadi bereboet bitjara dengan berkeras tentang patokan itoe-itoe djoega, jang mémang mesti dipaham menoeroet hoekoem-aka! jang soedah ditentoekan lebih dahoeloe.’

Dan djoega maskipoen kitab-kitab, jam: berisi larangan agama, boleh ditoeroet, tetapi patoet ditimbang lagi dengan akal-boedi, djangan dipertjaja boeta—toe1i, karana kita s eka- r an g sama. sekali tiada tahoe rnana jang toe1én dan mana jang ditambah-tambah dan diobah—obah, boekan seperti Wét— wét dari pemeréntah-11ege1°i, jang mémang njata toelénnja, dan mesti ditoeroet oleh siapa djoega; maskipoen kita boekan pantas takoet kepada nama atali pangkat kebesaran atafi bin- tang jang menghiasi diri manoesia. ‘

Maka dengan penmndangan jang telah terseboet itoe, da- patlah pembatja pikirkan bagaimana soesahnja pekerdjaan tilik pengertian ilmoe-tawhid ini. Dan kaloe pembatja mace toeroet tilik dengan lebih terang lagi, lihatlah kitab _.,sipat doea poeloh” bahasa Melajoe karangan Toean Sejjid Osman bin Abdoellah bin Aqil bin Jahja di-Betawi, karana péndék dan terang akan dipaham sendiri oleh orang, jang soeka ber- pikir, dengan’ ilmoe-akal.