——105—

béda tai-:'-lloeknja boekan dinamai inkisjaf, tetapi ,,de1a1at” jang maananja akan ditilik lagi.

Adalah taélloek sipat kalam ini teramat pentingnja dida- lam kepertjajaan Islam, jang terhempit atafx terdjepit diantara maana qadim dan hadis. Inilah jang membikin bingoeng pada foeqaha Islam jang boekan alim-pikir, biarpoen tiada oesah diboeat héran, karana mémang sipat kalam-qadim lebih gam- pang ditilik kaloe andainja Islam pakai itiqad alam-qadim. Soedah tentoe djaoeh sekali bédanja, oleh karana jang pantas mengerti kalam-qadim, hanjalah dzat-qadim, maka moestahil dzat-hadis sebagai malaékat dan rasoel dapat dengar dan me- ngerti kalam-qadim, boekan ,,satoe” moestahilnja, tetapi ,,se- riboe” moestahil.

Soenggohpoen demikian, kaloe andainja dikata sadja ba- hoea q01'an, indjil, tawrat, zaboer dan sebagainja, itoelah kitab jang berisi firman Allah-Taala, ditoeroenkan dari ]oeh1-mah-

foeld diatas langit kepada segala rasoel didoenia, inilah soedah,

tjoekoep bagi Moslimin ,,seoemoemnja”, apabila pertjaja rasoel terima peréntah dari Allah, komdian ditoelis oleh manoesia di- dalam bahasa-doenia, akan disiarkan dimoeka boemi. Tetapi kaloe diantara manoesia jang banjak itoe, ada orang, jang t a d j am akal n j a, kepingin tahoe atafi beladjar lebih da- lam ilmoenja Nabi Mohammad s.a.w. tentang oesoel-’oeddien dan asalnja qoran, sehingga datanglah marika itoe mengadap kepada goeroe-agama, maka sepatoetnja goeroe itoe, apabila koerang tebalilmoenja, dan ada pertanjaan jang tiada dapat didjawab, mengakoelah sadja ,,tiada tahoe”, dan toeloenglah toendjoek lain goeroe, djanganlah bertingkah, dan berkeras dengan djawaban gila-gila, sehingga merendahkan agamanja sendiri pada pemandangan orang berakal. Karana biarpoen kita soedah mengadji nahoe, bajan, badi’, dan mengerti taqlieb soensang-balik perkataan Arab, dan mengadji oesoel-fiqh, beloem pasti mampoe paham filsafah, maka kaloe beloem be- ladjar filsafah, beloemlah boleh paham ilmoe-tawhid dengan semporna.-—

Adapoen erti ,,ka1am” iaitoe ,,kata-kata”, jang soedah teratoer dari beberapa patah kata, dan tiap-tiap sepatah kata dinamai ,,ka1imat”. Baiklah kita moelai dari moelanja. Ada- lah manoesia oemoemnja, dan binatang terkadang, mempoenjai kemampoean akan kasih tahoe kemaoeannja dengan boenjikan soeara dari moeloet, dan dari soeara itoelah asalnja bahasa, sehingga dipetjah antara ,,bitjara” dan ,,toelis”, sesoedahnja manoesia membikin tanda-tanda dari boenjinja soeara; maka tanda jang beloem dirangkai dinamai aksara atau hoeroef. Memboenjikan soeara sadja, dengan tiada mengandoeng mak- soed, terhitoeng thabéat, karana anak, jang baroe lahir, soedah boenjikan soeara dari moeloet. Bagitoelah bahasa ada poenja kalam jang bagoes dan koerang bagoes, maka bangsa, jang