__58._

selamanja mesti didapat dari pemandangan pantja-indria, dan tiap-tiap In e 11 g e 1" t i mesti didapat dari pemandangan akal, jang satoe persatoe mesti d i t 0 e d j 0 e k a n lebih dahocloe pada benda atafi dzat clan sipat d i 1 o e a r kita poenja diri.

Njatalah tiap-tiap dikata ‘cahoe, kenal dan mengerti, nis- tjaja sedikitnja mesti ada d o e a dzat jang berhadapan satoe sama lain, iaitoe satoe dzat jang memandang dinamai subject, dan satoe dzat lagi jang dipandang dinamai object. Bagitoe- lah kaloe kita mace beli barang, mesti _kita priksa dahoeloe barangnja, ialah subject priksa object. Perloe kita ingati bédanja subject dengan object, soepaja sebentar kaloe soedah bajar harganja barang, djangan kita salah boengkoes kita poenja diri sendiri akan dipikoel bawa poelang.

Oleh karana didalam hal demikian, djarang kita boleh k1i- roe diantara subject dengan object, maka soedah terang sekali, jang subject tiada mampoe kerdja kaloe tiada object, karana kaloe andainja kita soedah boleh boengkoes sendiri kita poenja diri, nistjaja kita tiada mampoe pikoel kita poenja diri jang terboengkoes itoe akan bawa kemana-mana. Ertinja subject tiada mampoe memandang subject, dan subject tiada mampoe telan subject. Bagitoelah kita poenja mata tiada mampoe pandang kita poenja mata sendiri, dan kita poenja diri tiada mampoe telan kita poenja diri sendiri. Apabila soedah pikir bagitoe, nistjaja kita jakin jang subject melainkan mampoe kerdja kaloe ada object.

Maka kita djadi menanja, bagaimanakah kita poenja diri mampoe memandang diri sendiri? Masikpoen boleh lihat diri sendiri didalam katja, kita tahoe jang bajangan didalam katja boekan kita poenja diri, karana kaloe kita menghadap kekoelon, dia menghadap kewétan, dan kita poenja kanan djadi kirinja. Demikianlah kita hanja boleh membédakan kita poenja diri dgngan lain orang, karana dirinja orang banjak kita djadikan o ject.

Dan berapa djaoeh djoega kita pikirkan, nistjaja didalam erti tahoe dan kenal, mesti ada doea dzat atau Iebih. Dengan bagini kita beloem ketemoe pengertian ,,kena1 diri sendiri.”

Dari sebab kepingin djadi ahli-pikir, maka kita teroes pi- kirkan kita poenja diri, dan ,,kita djadi berpikir jang kita ber- pikir”. sehingga kita poenja akal sendiri mesti terima adanja kita poenja akal. Disini terang sekali jang akal memandang pada akal, atau lebih betoel jang akal pikirkan akal. Kaloe ba- gitoe, nistjaja didalam kita poenja diri sedikitnja mesti ada d 0 ea akal, iaitoe satoe jang berpikir dan satoe lagi jang di- pikir. Akan tetapi djoega kaloe object ada satoe sadja, nistjaja subject tiada sanggoep tahoe bagaimana object, karana tiada lain apa-apa jang boleh dibikin b a 11 d i n g a n. Dari itoelah perloe sedikitnja ada doea object ak-an dibanding-bandingkan. Dari manatah kita mesti dapat didalam diri lagi satoe akal