__7g__

roepa roeh, djiwa, swarga atafi naraka atafi doenia, atafl achérat, Wadjib habisnja, maskipoen kita tiada toelak timboelnja kom— bali; tetapi moestahil tetap didalam keadajan, karana jang tetap kekal didalam keada'e'm moestahil lebih dari satoe. Didalam pada itoe, boekanlah kita maoe bilansr jang doenia

, ini soedah dekat binasa dan oemoernja achérat tiada lama,

akan tetapi jang berkehendak kepada waktoe dan jang me- ngambil timpo dan lapang, hanjalah Alam dan lain keadaén (kaloe ada), diioear Dzat Jang Maha Koeasa, boekan sadja keadaéin itoe didalam keadafinnja, tetapi biarpoen ketiadaéin nistjaja mengambilv timpo didalam ketiadaémnja, karana kaloe sang-ti-ada tetap tiadanja, nistjaja ada doea perkara jang sama kekalnja, inilah moestahil.

Adapoen satoe-satoenja jang tiada berkéhendak kepada lekas dan lama, tjepat dan kendor, lapangvdan penoeh, dekat dan "djaoeh, ialah Dzat Jang Maha Koeasa, karana kaloe Dia berkehendak atas jang demikian itoe, nistjaja Dia poenja pe- ngetahoean dan pengertian berwatas sarna djoega kita.

Didalam Bahagian VII kite. maoe priksa bagaimana kepe1'- tjajaén Islam tentang Dzat ifioe jang dinamai Allah.-

Sahadan sebagai penoetoep Bahagian VI ini adalah jang dimaksoedkan oleh pengarang akan tjoba toendjoek, bahoea tiap-tiap manoesia dapat goenakan akalnja disertai perasaim soemangatnja, nistjaja jakin pada adanja Dzat Jang Maha Koeasa, dan apabila soedah jakin, nistjaja oemoemnja timboel lagi kemaoean didalam hati akan membitjarakan lebih djaoeh bagaimana sipat—sipatNja. leh karana itoelah manoesia am- bil lagi lain djalan akan bajangkan dan andaikan bagaimana kesemp0rna‘a‘n segala sipat itoe, soepaja manoesia tiada me- langgar haknja Dzat itoe, ialah hak kemoeliaéin, kebesar-an, dan ketinggian deradjat—Nja, jang patoet dihormati, ditakoeti dan di—indahi oleh manoesia, sebagai kelakoean segala abdi-dalam, hamba dan sahaja jang tegoeh setianja rnendjoendjoeng doeli radjanja. Dan djalan inilah oemoemnja dinamai agama, jang sanggoep atoer tjaranja bersetia dengan tjaranja men- djoendjoeng doeli atafi menjembah Radja tadi, jang tentoe sadja dipandang djaoeh lebih» tinggi pangkatnja dari segala radja—radja dimoeka boemi. Maka tiada héran, kaloe atoeran ini mendjadi loeas sekali, karana erti ,,setia” dan ,,sembah” mémz-mg terlaloe dalam dan lébar, inilah bergantoeng pada adat-istiadat kebiasaén dan prangi masing-masing bangsa jang berbédaéin satoe sama lain.

Maka apabila kita soedah tilik sampai disini, kita djadi ja- kin bagitoelah asal moelanja timboel agama, dan tiada lagi kita dapat membantah, tetapi mesti terima jang agama ada soeatoe thabééit-doenia, sama djoega thabééit matahari sorotkan 1:ja- haja, sehingga selagi matahari tetap ada sinarnja, beloemlah agama linjap dari moeka boemi ini. Oleh karana itoe, siapa