__2]___

nja, nistjaja tiada Watasnja, tiada pinggirnja, tiada berwatas dengan kosong, tiada pokoknja dan tiada oedjoengnja, tetapi penoeh belaka, karana tiap-tiap tiada penoeh, nistjaja ada pinggirnja dan ada Watasnja jang berwatas dengan kosong.

Maka njatalah ertinja alam berdiri dengan sendirinja, dimaksoedkan bahoea alam wadjib adanja, tiada moelanja, tiada habisnja, tiada berpinggir, tiada berwatas dengan kosong, tetapi penoeh belaka.

Akan tetapi keadaén dzat jang bagitoe matjam, kita tiada dapat bajang-bajangkan dan tiada sanggoep pikirkan dengan kita poenja akal. Karana kaloe kita maoe arnbil tjonto dari matjam remboelan poernama jang sedang boehdar, ialah tjonto jang gampang boeat pemandangan, nistjaja kita poenja piki- ran mesti melemboengkan remboelan itoe sampai beriboe-riboe joeta kali besarnja, sehingga tiada kelihatan lagi boendarnja dan pinggirnja. Dan boeat' bajangkan penoehnja alam jang tiada berwatas dengan kosong, soedah tentoe kita poenja piki- ran mesti melemboengkan alam ini beriboe-riboe j oeta kali lebih loeas dari watas langit jang biroe, nistjaja kita poenja pikiran mesti mandeg. Sedangkan kita maoe bajangkan besarnja boemi sadja jang misih ada watasnja, soedah tiada sanggoep, apapoela maoe bajangkan besarnja alam ini sampai beriboe kali loeasnja dengan tiada berwatas.

Dari sebab itoe, njatalah patokan A jang bagini roepa, tiada mampoe dibajang—bajangkan oleh pikiran manoesia, karana tiada didapat soeatoe tjonto jang sedikit sadja boleh dibandingkan dengan pemandangan sematjam itoe.

Maka kita djadi terpaksa tiada In oef akat dengan patokan A bahoea alam berdiri dengan sendirinja; sebab be-A rapa djoega kita pandjangkan kita poenja pemandangan dan pikiran, akan tetapi kita poenja aka] tiada sanggoep boeat mengerti keadaéin dzat jang penoeh tiada berpinggir dan tiada berwatas.

Boekan itoe sadja, akan tetapi kita poenja akal djoega mesti toelak sesoeatoe keadaéin jang tiada disebabkan oleh soeatoe sebab, maka moestahil alam poenja ada tiada dida- hoeloei oleh sebab, dan moestahil djoega berdiri dengan sen-

dirinja.——- B. ALAM DJADI DENGAN SENDIRINJA.

Adapoen patokan B ini djaoeh sekali bédanja dengan A tadi, karana tiap-tiap dikata d jadi, nistjaja asalnja dari t i a d a.

Dan dari karana disini dikata djadi dengan sendi- rinj a, maka. mesti di-ertikan bahoea alam sendirinja soedah djadi, tiada dengan pertoeloengan dari lain pihak, tetapi sendirinja dari tiada rnendjadi ada, tiada disebabkan

dengan soeatoe sebab.