—129—

Akan tetapi rasoel-rasoel mémangnja machloek, tiada soe- nji dari kemaoean, hanjalah bagi Moslimin, jang soedah tahoe tarich Islam, tiadalah akan sangka jang Nabi Mohammad mempoenjai prangi tjoerang, biarpoen tiada koerang manoesia jang tjoba toendjoek kehidoepannja, sebagai rasoel-palsoe. Oepamanja orang tjela kelakoeannja soeka berbini, dan kawin poela sama djanda toea jang banjak harta, sehingga orang maoe bilang, boekan sadja kelakoeannja soeka pada kesenangan doenia, tetapi djoega memandang perampoean poenja harta. Maskipoen demikian, tiada seorangpoen dapat mentje-ritakan jang Nabi Mohammad soedah goenakan perampoean poenja harta boeat keoentoengan diri sendiri, karana tiap-tiap babad selam an j a menoendjoekkan bagaimana sederhana kehi- doepannja dibandingkan dengan pangkatnja, tiada sekali tak’- boernja. Dan kaloe dia poenja isteri vjang hartawan sebagai Sitti Chadidja soeka keloearkan Wang, goena pendirian agama, patoet dipoedji kepada doea laki-isteri itoe, karana inilah tan- da prangi moelia, tiada gampang ditiroe oleh kebanjakan ma- noesia. Dan kaloe ditjela kelakoeannja soeka berbini, maka orang loepa adat kebiasaan pada zamman itoe, dan loepa djoega jang Nabi itoe tiada peréntah orang limpar kesenangan-doenia, karana kaloe andainja benar Nabi Mohammad tiada soeroh Moslimin toentoet kesenangan-doenia, nistjaja lazim Nabi itoe terlaloe gebleg dan bodo, inilah moestahil, karana berlawanan dengan thabéatnja ,,fithanah”. Apakah sebabnja Nabi tiada melimpar doenia? Karana kaloe bagini, nistjaja tanah Arab djadi soenji dan sepi, koeroes-kering, tentoelah orangnja ber- lomba.-lomba soepaja lebih lekas poelang diachérat; habislah Moslimin didalam doenia, maskipoen ada jang ketinggalan, tentoelah djadi pengemis dipréntah bikin bersih kandang ajam sadja, maka lebih énak tidoer di-émpér goeroenja disjorga.

(Soedara—soedara Moslimin, jang beloem mengerti bahasa Arab, kaloe maoe tahoe bagaimana gagahnja dan pintarnja Nabi Mohammad memeréntah negeri, silakan batja tarich Islam bahasa Melajoe hoeroef Latijn boeatan toean Sejjid Omar bin Aloei Al-Atas di-BetaWi).—

Sahadan maka oleh karana manoesia djoega pikir tiada pantas kaloe Dzat Jang Maha Koeasa tiada poenja keadilan djadilah orang pikir bagaimanatah adilNja. Tetapi manoesia sendiri beloem poenja definitie jang tetap tentang ,,adi1”, ka- rana oemoemnja sipat adil ditimbang dengan perasaan hati, jang lebih loeas dari akal. Itoelah sebabnja orang poenja tim- bangan tentang keadilan Goesti Allah, djadi bermatjam- matjam, tetapi selamanja mesti moefakat dengan prangi ma- noesia jang mempikirkan, maka biarpoen didalam satoe agama, mesti didapat djoega bédanja, karana ada jang sangka Allah poenja prangi tjinta-kasih, soeka memberi -ampoen pada orang berdosa, ada jang kira Allah bengis dan takboer, soeka dendam

(