___27___

Dari sebab itoe, timboellah persangkaan, bahoea patokan E ini lebih gampang dirnengerti, karana apa djoega jang kita dapatkan, nistjaja clidahoeloei oleh sebab.

Bagitoelah djoega oepamanja agama Kristen dan Islam soedah bajang-bajangkan soeatoe Dzat Jang Maha Koeasa, jang kita kaoem Moeslimin namai Allah. Dan Allah itoelah jang soedah djadikan alam ini dari tiada dibikin ada. Inilah kita djangan héran, karana kaloe manoesia sehari—hari melihat kedjadiannja roepa-roepa benda dan barang dengan (1 i b i k i n lebih dahoeloe, nistjaja disangkanja alam moestahil ada clengan sendirinja. Bagitoelah tiap-tiap ada soerat, nistjaja ada jang menoelis, tiap—tiap ada tapak kaki matjan, nistjaja ada matjan— nja dan tiap-tiap ada orlodji jang menoendjoek djam, nistjaja ada toekangnja jang membikin. Dan itoelah sebabnja, klta sangka bahoea Goesti Allah soedah memboeat alam ini, sebagai toekang membikin perabot médja, krosi dan lain barang. Bagitoelah oepamanja timboel tjerita tetkala Goesti Allah membikin manoesia pertama iaitoe Kangdjeng Nabi Adam, dibikinnja dengan tanah, aér, api dan angin. Dan ini djoega sebabnja, kita andai-andaikan Allah sebagai sipatnja manoesia jang loear biasa, jang keliwat sakti dan koeasa, sehingga apa (ljoega maoenja mesti djadi. Tjobalah batja tafsir (salinan) dari Bijbel dan Alqoran, bagaimana dibajangkan Allah sebagai Radja jang bertachta diatas langit, disembah oleh beriboe— riboe malaékat jang sehari—hari ménoenggoe peréntah akan atoer ini dan atoer itoe. Lihatlah, apabila Allah maoe bikin apa-apa, soedah tjoekoep dengan satoe patah kata sadja lantas djadi. Maka kaloe Allah diandaikan bagitoe, boekanlah patoet djadi ketawaan orang, karana manoesia mémang tiada dapat lain djalan akan bikin bandingan apa djoega, hanjalah me- ngambil tjonto dari apa—apa jang ada didalam pemandangan— nja. Karana apakah ada lagi lain tjonto jang lebih bagoes dari kebesarannja Radja dimoeka boemi ini? Maka bédanja kaloe radja-radja didalam doenia ada moelanja dan ada habis- nja, ada hidoepnja dan ada matinja karana bergantoeng pada kekoeasaan dari lain pihak, adalah Allah tiada moelanja, tiada habisnja, tiada matinja, tetapi hidoep kekal selama-lamanja.

Pengarang boekoe ini beloem mempeladjari bagaimana pengertiannja agama Kristen sedalam-dalamnja tentang dzat dan sipat Allah, akan tetapi didalam agama Islam mémang terdapat perbédaan paham diantara peladjaran dan pegoeroean mengenal sipat-sipatnja Allah. Maskipoen demikian, tiadalah ada perselisihan pengertian diantara oelama—oelama Islam tentang Allah berdiri dengan sendirinja dan tentang alam did j adikan oleh Allah. Dari sebab itoe, soedah terang sekali ini patokan E, jang sekarang kita maoe

priksa, dipakai djoega oleh agama Islam.