boleh mandeg, alim—bangpak boleh djadi rasoel, tentoelah pe- ngarang hidoep—hidoep disérét kedalam llaraka, ditangisi oleh kemanakannja, nistjaja dia ini tiada berani toekar tempat, karana goeroenja soedah sediakan émpér didalan1 sjorga boeat djaga kebon pisang, clan kasih nlakan ajam, karana lebih énak boeang kekotor:-111 dari dibakar di-mraka.

Demikian kaloe api bikin hangoes kajoe, clan sekin ataft pedang bikin poetoes léhér-kambing, boekan memberi bekas namanja, karana dzatnja tiada linjap, hanjalah berobah haboe dan srnoendaging. Inilah perobahan dari ada kepada ada, mémangnja. kekoeatan kainat. Kaloe Moslim sangka api dan pedang tiada poenja koeat sendiri boeat membakar dan melee- kai, nistjaja djadi sangka qodrat-iradatnja Allah berhoeboeng atafi masok dalam api dan peclang, maka. tiada halangan Moslim sembah api dan pedang. Dan lagi d a l i l n j a, kaloe andainja tiap-tiap kainat bergerak, memjap, makan, minoern, maboek, ngigel, sekalian itoe dari ge1"al< q0drat—iradatnja Allah, boekan thabééit dan koeat dari haclis, nistjaja Wadjib Allah—Ta£i1a sa- ma djoega masinis—spo0r, atafi sopi‘:-taksi, inilah moestahil, karana kelakoean bagini berkehendak pads. timpo.

Kaloe pembatja koemng pertjaja bagaimana oelama-fiqh sebentar-bentar kesandoeng maboek, silalcan batja kitab-kitab bahasa. Melajoe seperti kitab Darl’-Samien karangan Sjech Dawoed bin Abdoellah Fathani, dan kitab Bidajat0el’—Hidajat karangan Sjech Mohammad Zein Djal.:Ll—’oeddien, nistjaja pem- -batja lihat bagaimana hoekoem—aka1 djadi beranak—bertjoetj0e, sehingga maéilna Wadjib, haroes dan moeshlahil dilimpar kesana- sini terbang moemboel ketioep angin, sehlingga lagi dzat Allah- poen dibikin sama djoega. bola—sipak, sebentar kempés, sebentar dipompa djadi melemboeng dan ditenclang poela. Itoelah sebab- nja djadi perloe kita tjari dalil modél baroe, terkadang dengan sanda-goerau, karana kita djoega senang main sipak—sipakan.

Demikian poela dalilnja, kaloe andainja tiap-tiap dari kainat satoe sama lain dapat memberi bekas dengan koeatnja dan thabééitnja‘ sendiri, nistjaja dapatlah satoe sama lain me- linjapkan tiap-tiap keadaéin, inilah moestahil.

Kaloe manoesia. maoe bikin habits a ntiro binatang ti- koes dari moeka boemi, sebab maoe bilcin habis penjakit pest, nistjaja sia—sia pekerdjaéinnja iaitoe moestahil linjap, karana maskipoen dapatlah dihozenohnja sehari seriboe tikoes, nistjaja beloem rnampoe bikin habis sama sekali didalam seriboe tahoen sekalipoen. Dan kaloe api membakar hoetan dengan maksoed linjapkan toemboeh-toemboehall, djangan poela menghabiskan antironja, maskipoen sematjam poehon sadja tiadalah sang- goep, karana sebentar toemboeh poela poehon baroe. Dan kaloe aér maoe bikin habis api, bolehlah siram dan pedamkan antiro api, akan tetapi moestahil api boleh habis dari moeka boemi atafx dari naraka, kaloe andainja naraka perloe sama api; me-