?>—w:—

__8]_._—

woedjoed, jang ertinja ,',ada”, sehingga dzat Allah wad' j ib adanja, iaitoe ,,dzat-wadjib-alwoedjoed”, maka patokan naf- siah ini jang toelak, kaloe disangka Allah tiada, dan patokan salbiah jang toelak, kaloe dis-angka boleh didapat adanja.

Akan tetapi kaloe dipakai sadja patokan nafsiah dan sal- biah, nistjaja djadi poetoes bitjara dan poetoes pikiran, karana tiada didapat mengerti oleh akal. Itoelah sebabnja ditambah dengan patokan ,,n1aéini” jang boleh djoega sedikit masok di- dalam pikiran, dan berisi toedjoh sipat iaitoe qodrat, iradat, ilmoe, hajat, sama’, bagar dan kalém. Dan tiap-tiap ada ma- éini, nistjaja ada patokan ,,maéinaWiah”, jang mempikirkan dzat tempat berdirinja segala sipat maéini.

Maka kaloe dihitoeng banjaknja sipat, iaitoe nafsiah berisi satoe, salbiah lima, ma12'mi.toedj0h dan ma'a'nawiah djoega toedjoh sipat, tjoekoeplah doea poeloh sipat jang waldj ib bagi Al1ah—Ta'zila,. Inilah sebabnja ilmoe-tawhid diseboet djoe- ga ,,sipat doea poe1oh”.

Lain dari itoe ada lagi ampat patokan iaitoe: a hoed6esoe1- 2113111, ertinja alam-hadis atafi alam-baroe; b tanazzoehoehoe- alnil-aghradl, ertinja Allah ‘tiada mengambil goena; c dan d l21taéisi1"—1isjai-in-nlinal-liifinati-biqoewwatihLwebithabiihi, erti- nja. ,,ka'1"nat tiada memberi bekas dengan koeatnja dan dengan thabééitnja”. Ini patokan c clan d disini bédanja antaral koeat dengan thabéét terhitoeng doea patokan, maka didjoemlah dengan 20 sipat jang lebih dahoeloe tadi, djadilah 24 perkara jang masck pada pengertian wad j ib didalamb ilmoe aka], dan dihitoeng sama dhicl’-nja atafi lawanannja (tegenstelling), tentoelah 24 djoega, inilah masok pada perkara jang m oe S- t a h i 1. ‘

Komdian ditambah poela satoe patokan iaitoe fi1oe-’koe1li- moemkinin awtarkoehoe, ertinja ,,boleh Allah boeatkan segala moemkin atati meninggalkan dia”’. Ini satoe perkara masok pada pengertian h a 1‘ 0 e s, jang lawanannja djoega satoe per- kara, ialah pengerti.an moestahil. Akan tetapi ini haroes, b 0 e k a n erti haroes olidalam ilrn o e a k a 1, seperti akan datang lagi bitjaranja.

Maka kaloe dihimpoenkan sama sekali adalah 24 perkara jang wadjib, 1 jang haroes, 25 jang moestahil, djoemblah 50 perl<:ara, inil-ah dinamai aqaid atafi i’tiqad, jang tiap—tiap Mos- lim soedah aqil-baligh dan Waras _oetaknja., mesti pertjaja dengan segenap hati tentang Allah-Taéila berbeda?a'n dengan alam, dan inilah masok didalam pengertian kalimat: ,,Lé.-ila- ha-ill’-Allah.” ,

Soedah tentoe_ diantara oelama oesoel tiada seroepa patokannja dan_pe1adja1"annja, maka jang kita sekarang lagi tilik ialah ilmoe tawhid jang chabarnja dikarangkan o1eh' seorang alim-oesoel, jang termasoehoer ditanah Arab, ber- nama Aboe Hasan A1-Asjéri dari pegoeroean atafi madjahab

P. 6."