———140——

dan Griek, karana saja poenja kelakoean menilik ilmoe-Ketoe- hanan didalam Islam dengan pégang keras ,,h0edoesoel-alam” dan segala ,,consequentie—nja”.

Itoelah sebabnja tiada perloe dikata jang saja boekan se- kali-kali mentjela ilmoe Ketoehanan diloear Islam jang poenja lain matjam patokan atafi leerstelling, padahal saja poedji dan taadjoeb bagaimana tingginja sesoeatoe bangsa poenja agarna dan filsafah. Dan tiada poela saja tjela pengertian goefi atafi ilmoenja Al-Ghazali, jang djoega boeka klooster, hanjalah maoe toendjoek dengan saja poenja dalil, bahoea tiap-tiap ilmoe jang ,,membangsakan” roeh-manoesia ata1’1 roeh—a1am dengan dzat- Allah atafipoen jang terima Allah sebagai roeh, djiwa atali atma, iaitoe segala ilmoe jang berbaoe p a n t h e '1' s In e atafi p 0 I y t h e '1' s m e boekanlah itoe ilmoe-Islam dari Nabi Mohammad s.a.vv_ Adapoen qoran poenja soeara banjak me- ngandoeng politiek, sehingga njata poela azasnja Islam memperloekan kehidoepan-doenia, boekan doenia Arab sadja, seperti sangkanja a1im—Barat, tetapi boeat antiro manoesia dimoeka boemi. Pada oelama Islam saja hendak bertanja: adakah politiek itoe boeat doenia atafi achérat‘? Dan pada doenia-oemoem saja tanja: adakah didapat sematjam agama diloear Islam jang lebih practisch boeat doenia?

Saja maoe toendjoek sedikit misal bagaimana Europa poe- ngoet Wet Islam dari perkataan Kangdjeng Nabi: ,,keterangan dan soempah bagi jang mendaawa diatas jang moengkir”. Dan kata-kata inilah diboeat studie sampai berdjilid-djilid boe- koe. Demikian atoeran quarantaine mendjaga kewarasan oemoem itoepoen diambil dari Islam. Dari sebab itoe saja ma- loe, apabila ada Moslimin maoe tjoba bantah atoeran soentik— menjoentik sebagainja, jang bergoena akan toelak mendja1ar- nja penjakit dan goena tambah ilmoe-thabib, karana djadinja tiada tahoe jang Nabinja lebih pintar dari antiro Barat, tentang memeréntah doenia.

Dan apatah sekarang balesan sebahagian dari orang Kris- ten pada N abi Mohammad? Kita tiada maoe hilangkan kepoe- djian pada alim-Barat, jang soedah tegoer kawannja sendiri kaloe Nabi Mohammad dan qoran ditjatji. Apatah halnja kaloe darah Kangdjeng Nabi, andai kata, tiada ‘mémangnja soetji dari asal-oesoelnja! Jang kita héran ialah koerang terima kasihnja, jang qoran soedah ako e Jezus christus dan iboe- nja Maria, padahal tjoekoeplah kaloe lpolitiek Islam akoe sadja lain rasoel-rasoel. Kaloe andainja Nabi Mohammad tiada akoe, apakah dikira pada zamman ini misih ada djoega bangsa kita maoe pelok agama jang poenja kepertjajaan prawan haroes beranak dan satoe ‘sama dengan tiga? Dinegeri Barat sendiri orang misih pikirkan apatah benar Nabi Isa a.s. pernah hidoep dimoeka boemi, karana koeboernja atafi bekas koeboernja be- loem ketemoe jang pasti, padahal radja Tuth Ank Amon di-