__20...

Adapoen pendapatan manoesia tentang alam soedah ten- toe bermatjam—matjam, tiada perloe kita priksa; maka tjoe- koeplah kaloe kita bitjarakan sadja pendapatannja ah1i—ah1i- pikir djempolan, dan diantaranja adalah 1 i m a — p a t o k a n (stelling) jang pantas kita pikirkan akan oedji kita poenja akal sendiri dan pilih jang mana kita soeka toeroet atafi moefakat.

Dan lima patokan itoe ada terseboet dibawah ini:

A Alam b e r d i ri dengan sendirinja.

B Alam d j adi dengan sendirinja.

C 'A1am b er-d i ri didalam dz at jang berdiri dengan sendirinja. .

D Alam ada sipat dari dzat jang berdiri dengan sendirinja. '

E Alam didjadikan oleh dzat jang berdiri de- ngan sendirinja.

Didalam patokan A dan B kita melainkan pikirkan alam sadja, adapoen didalarn patokan C, D dan E kita poenja pikiran boekan sadja ditoedjoekan pada alam, tetapi djéega mesti di- toedjoekan -pada apa-apa diloear alam.

Dan sekarang kita maoe priksa lebih djaoeh satoe-satoenja patokan itoe sedalam-dalamnja.

A. ALAM BERDIRI DENGAN SENDIRINJA.

Maka apa djoega jang berdiri dengan sendirinja, soedah tentoe mesti dinamai dzat, dan dari sebab itoe njatalah disini alam di-ertikan soeatoe dzat.

Tiap-tiap dzat berdiri dengan sendirinja, nistjaja tiada berkehendak (tiada perloe) kepada lainnja dan tentoe sadja dia poenja. a d a tiada disebabkan dengan soeatoe sebab, ertinja adanja tiada ditoeloeng dari loear. Dan kaloe adanja tiada ditoeloeng oleh lainnja, nistjaja wad jib adanja, karana kaloe haroes adanja, nistjaja timboelnja mesti ditoeloeng dari lain pihak, maka boekanlah berdiri dengan sendiri— nj a. Njatalah erti berdiri dengan sendirinja iaitoe wadjib adanja, boekan haroes adanja, karana kaloe haroes adanja, nistjaja boleh ada dan boleh tiada, maka boekanlah Wadjib adanja.

Dari sebab itoe, terang sekali maksoednja disini bahoea alam boekan haroes tetapi wadjib adanja. Dan tiap-tiap Wa- djib adanja, soedah tentoe mémang selama-lamanja soedah ada, boekan tadinja tiada, dan nistjaja tiada moela zammannja. atafi Waktoenja. Dan tiap-tiap tiada permoelaéin zammannja, nistjaja tiada kesoedahan pandjang zammannja iaitoe nistjaja kekal langgeng adanja, karana kaloe ada moelanja dan ada habisnja, nistjaja dari tiada berobah djadi ada, dan dari ada berobah djadi tiada, maka kaloe berobah-robah bagini, seben- tar tiada sebentar ada, nistjaja boekan wadjib tetapi haroes adanja. Lain dari itoe tiap-tiap tiada moelanja dan tiada habis-

,..