147

hauma darat. Complete transcriptie in Or.12.475. Or.3407 p.299-301. Ende pangaransaon ni bagas. de versierde, bijv. in offergebeden gebruikte benamingenvan de onderdelen van een huis, in versvorm. Inleiding: Poda ni ende pangaran- saon ni bagas barang sopo asa hupodahon ma di ho ale sisean na mangguru asa unang ma ho matois mida na humangsi on, na hurang malo do ahu pahite suligi di hortas on ale sisean na mangguru oi oio. Songon sidomdom borngin soara ni andalu antong naga humoning goar ni batu-batu Beta masigorat ingkaju ni porbalian tuan naga tumodas goar ni bao tiang Por ma udan i tian dolok Sipagabu djongdjong do tiang i hinunti ni batu-batu Beta masigundur tu ladang Porbatuan si deang pangarusuk goar ni ransang ni ruma Sada na morpuju dua hape pujuan naga mangalintas gunung goar ni tustus ni ruma enz. Laatste couplet op p.301: Morbunga sarindan portubiran ni onggang si deang porsantian goar ni halangan gordang. Or.3408 p.162-168 = Or.3416 p.136-140, BL II p.204-208. Transcriptie in Or.12.475. Zie ook: Am Urquell. Eine Monat- schrift für Volkskunde. Der neuen Folge Bd.I. Leiden-Ham- burg 1897. S.321-329: Geistersprachen. Eine Umfrage von C.M. Pleyte. I. (Eine Angkolaische Geisterbeschworung). Tekst in transcriptie, Duitse vertaling en lijst van hata-begu-na- sijar_(lees: hata ni begu sijar). Angkola-Bataks gezang van een geest die men heeft doen neder dalen (ende ni begu na niparo). Men kan dit nauwlijks poëzie noemen. Het stuk is grotendeels in proza geschreven, maar de door de geesten gesproken woorden werden waarschijnlijk bij de voordracht wel gezongen. Verhaald wordt hoe de mensen, door hongersnood gekweld om dat de rijstoogst mislukt is, de pangulubalang Sipamutung in een medium doen neerdalen om voor het volgende seizoen een