99

407

Pancatantra Simpl. I, 7, Benfey § 60 ; Parker no. 64. Een soort omkering hiervan in Achter-Indië, Kambodja TBG 43, p. 286. 57. Goudsnavel en IJzersnavel. De twee koppen van de vorst der vogels worden met elkaar aan het twisten gebracht, ze doden elkaar en de hele vogel sterft — OBT no. 19. a. Torsa-torsa no. 35, vert. J. Warneck, Unsere batakschen Gehilfen p. 120 evv. Hier zijn het drie vogels, Goudsnavel, IJzersnavel en Loodsnavel, die in het verderf komen doordat ze met elkaar twisten op aanstoken van de Teptep. Zie verder no. 181 E. Voor-Indië: Pancatantra Simpl. V, 14. 58. De Trefslang (ulok bil) was een slang met een ijzeren staart. Hij verdrijft de vogels uit een ficusboom, maar de kwartel, de tortel en de pangpang treden gezamenlik tegen hem op onder leiding van de rangga dji, en maken dat hij zich met zijn eigen staart doodt. — OBT no. 7. a. Omgekeerd legt een kiekendief het tegen een slang af, die hij in zijn overmoed gegrepen had, bij Djalembang Gunung Doli, Surat Parsipodaan no. 3. Een dergelijk gemeenschappelik optreden van vogels ook in no. 59. 59. De Maoang-vogel. Radja Mangantar Porang laat een heilige boom omhakken om zijn dochter het jong van een maoang-vogel te geven, die daarin nestelt. De maoang zoekt een vogel, die zijn geluid kan nadoen, om die als kind aan te nemen. Hij vindt er geen, maar krijgt van de kwartel de raad, met deze en de maoing, de tuanradjo en de tortel een concert te gaan geven voor Radja Mangantar Porang. Deze zet de kooi open om haar bij haar zoon toe te laten, maar het jong vliegt weg. De dochter van Radja Mangantar Porang hangt zich op uit spijt over het verlies van de vogel. — Cod. 3415 p. 161—175 ; Toba. a. Cod. 5871 no. 17 (In zijn verrukking over het schone beurtgezang laat de vorst zonder er bij te denken de jonge vogel los). 60. De giftige Ficusboom. (Kajuwara Mërlendung) Deze boom doodde alle dieren die er onder door gingen. De sibaganding-slang wordt door hem in stukken gehakt, zodat hij nu nog maar een el lang is. Hij laat de Kikker (pangpang lalun) de regen beletten en steekt de boom in brand als hij uitgedroogd is. — Cod. 3406 p. 146—148 ; Dairi. In deze redactie is de boom geplant op voorschrift van een datu door een vorst, die geen zoon kreeg (vgl. voor het ritueel planten van een boom no. 12). Dit komt niet voor in a. Cod. 3406 p. 186—188 ; Toba : Hariara Morlindung. (Hier treedt in plaats van de Kikker op Datu Pongpang di Ahu). b. Torsa-torsa no. 27 (een Rat, wier zoon door de boom gedood is, roept de dieren bijeen ; ze ondergraven de boom en op hun gebed komt er een stormwind die hem velt).