12

de index blijkt ook, dat dragers van dezelfde datu-naam lang niet altijd identiek zijn. De naam die een datu bij zijn in wijding in het vak krijgt eindigt gewoonlijk op ni adji, van de magie, of hata ni adji, de woorden der magie. Sommige na men zijn erg geliefd, bijv. Guru Badia ni adji. Ook Guru So Malaing ni adji, de naam van Modigliani's leermeester, komt vrij veel voor, ook in veel oudere teksten. Enige zekerheid dat dezelfde persoon bedoeld wordt krijgt men pas als ook de marga en de woonplaats kloppen, of de andere namen: de kin dernaam, maar die wordt zelden opgegeven, de namen met Ama ni (vader van) en Ompu ni (grootvader van), maar vooral wan neer identieke reeksen van opeenvolgende namen in de ketens van overlevering voorkomen. De bedoelde vijf groepen zijn: Groep I. Teksten afkomstig van Ompun Toga Djuara ni adji, Guru Mangalenggang ni adji, van de marga Simamora Purba, wo nende in de streek Dolok Sanggul Lumban Djulu in de huta Por- gamanan. Hiertoe behoren: Or.3426 (pagar) Or.3440 (donna); de tekst stemt overeen met die van 3448, welk handschrift geschreven is door Guru Mangalenggang's leermeester. Or.3464 (pamuhu tanduk). Or.3503 (dorma) Or.3505 (dorma) Or.3523 (gorak-gorahan ni manuk) Or.3524 (stukken uit Or.3464 door Guru Mangalenggang onder wezen aan zijn zwager Guru Sininta n.a.) Or.3525 (manuk gantung door dezelfde Guru Sininta n.a. onder wezen aan een andere Guru Mangalenggang n.a., van de manga Marbun, wonend te Batu Sandiri* die blijkbaar de datunaam van de leermeester van zijn leermeester had gekregen). Or.3527 (pangarambui) Or.3532 (taoar subutan omas, door Guru Sininta n.a. geschre ven) Or.3544 (het origineel van Or.3527) Or.3545 (tampulan ni asu) Or.3555 (gorak-gorahan ni manuk) Or.3559 (panampuhi)