55

het slot hiervan nog even over guru ni d.iuhut. De andere kant over het hoenorakel, uormanuhon. en wel over het val len van de kip in de verschillende windrichtingen; bedoeld is dus wel het orakel met een kip onder een mand. b 38-43 zijn blanco. Or.3488 zie Or.3479. Or.3489. 57 bladen. 31,8 x 17,7 cm. Zie Cr.12.322 f.241-252. De tekst bestaat uit vier verschillende stukken. De achter kant begint aan hetzelfde einde als de voorkant. Hoewel het eerste stuk niet op een begin lijkt (er is geen keten van overlevering, en het onderwerp wordt gewoonlijk niet zelf standig maar als onderdeel van een grotere tekst behandeld) kan er toch geen twijfel bestaan aan de volgorde waarin de vier teksten geschreven zijn. a 2-15 Ari rodjang. Hierin heb ik geen datunamen gevonden. Het schrift lijkt wel wat op het vierde stuk, maar het is niet aan te nemen dat dit gedeelte van de strook bast zo lang leeg was gebleven dat de schrijver van het vierde stuk hierop door kon gaan. Bovendien eindigt het stuk over de ari rodjang midden op de bovenste regel van a 15 en volgt daar nog op dezelfde regel de begin bindu van het stuk over rambu siporhas, dat duidelijk door een andere hand geschre ven is. Over ari rodjang (uxteindelijk de maanhuizen) heb ik uit voerig geschreven in de Deense catalogus bij hs.BAT.48. Ook dit Leidse hs. is daarbij vergeleken, aangeduid als hs. G. a 15-37 Rambu Siporhas. Voor Radja Hutabosi in Dolok Sanggul geschreven door Guru So Tadingon ni adji van de marga Si- hombing in tano Barita ni Odjung (misschien wat elders Batu Odjung heet). a 37-56, voortgezet op b 55-43 Adji Sanggabunu. Hoogstwaar schijnlijk door dezelfde Guru So Tadingon n.a. onderwe zen aan zijn schoonzoon (amang hela of ibebere; hier blijkt duidelijk dat amang hela niet de betekenis heeft van het Simalungunse mangkela = Toba amang boru) Guru Sangkan n.a. van de marga Situmorang in tano Dolok Morsanggul huta ni Simamora na Bila-bila. Hierbij behoort ook nog een grote tekening, uit tal van figuren samengesteld, die de rech-