177

bangi. p.12-9 I ma tonggo-tonggo ni martua debata dohot mortua som- baon dohot boru saniang naga dohot boru namora. Lat.kar. Or.3418 p.429-431. Door vdT in lat.kar.geschreven. Enkele poda's zonder keten van overlevering, misschien van een bamboe overgeschreven. Poda ni tambar guringan bosi babiat so sunggulon, vlgs.het wdb een de mannelijke roede krachtig makend middel, met daar bij behorende parsimboraon (een met tabas beschreven stuk lood) en tabas (bezweringsformulier). Poda ni paranggiron si radja utte bunga si adji habonaran hita do maranggir musutta mago, over rituele reiniging met citroensap; als wij die uitvoeren gaat onze vijand te gronde. Poda ni panggabe ni pagar si golom ari oppu ni panoktongi radja ni suru2an ulubalang ni pamunu, over een behoedmiddel dat blijkbaar tevens aanvalsmiddel is. Or.3417 p.188. Een kort voorschrift voor het maken van het wichelkoord rambu siporhas. door vdT in lat.kar. opgeschre ven. Er komt o.a. een uitgekauwde sirihpruim van si Singa- mangaradja bij te pas. Or«3400 p.118. Een bindu matoga met tapak silima-lima erin, en enige figuurtjes er omheen, en de bijschriften: Di purba ma ulu ni pane na bolon Di agoni tangan ni naga padoha Di nariti boltongna Dangsina pat ni pa ni pane na bol Pastima en eveneens in het westen: Tu manabia ma irukna Noordwest geen bijschrift. Mangotara ...ong ni pane na b... Mangirisanna sada tajan ni naga padoha (Een zeer onbeholpen verklaring van de Pane na Bolon, alleen opmerkelijk wegens de uitdrukkelijke gelijkstelling met Na ga Padoha). Or.3417 p.259. Een door vdT met potlood nagetekende porha- laan (wichelkalender) met de volgende toelichting: Waar twee strepen doorlopen is 'n teken dat h. ongelukkige dag is. (Bat.ha) bet. dat men karbouwvleesch mag eten.