160

feld worden. Het zou de moeite waard zijn de gegevens uit dit stuk in details te vergelijken met teksten die door Gu ru Tinandangan zijn geschreven. Dan zou waarschijnlijk blij ken, dat al de door vdT in het Toba-Batakse gebied van Boven- Barus verzamelde gegevens een vaste traditie weergeven waar bij de individuele eigenaardigheden van de verschillende zegs lieden van ondergeschikt belang zijn. Deze traditie is plaatse lijk begrensd; men kan deze stukken niet als een beschrijving van "de Batakse godsdienst" opvatten, maar het is van grote waarde dat een hechte locale traditie al zo vroeg door ver schillende informanten is vastgelegd. Or.3418 p.433-436. In lat.schrift door vdT geschreven, alleen op de linker helften van de bladzijden. Een variant van e'e'n van de offergebeden (tonggo-tonggo) tot de nabajak gericht. Or.3409 p.197-199. Lobajak = "aanroeping der geesten» (wdb.) in het Mandailings. Achtereenvolgens dalen neer: Si Dajang Ma reis Bulan, Ulubalang si Lali Gindjang en Ulubalang si Leng- kung. Zie de transcriptie in Or.12.475. Een uitvoeriger lobajak-tekst vond ik indertijd in een Mandai- lings handschrift in particulier bezit te Pematangsiantar. Een transcriptie van die pustaha is opgenomen in Or.12.322 f.848- 859. Hiermee verwant zijn de twee exemplaren van een offerge bed aan de wierook in de Biblioth'eque Nationale te Parijs, Ms. mal.-pol.14 en 286. Deze zijn uit Pakanten afkomstig. In een stuk van Guru Tinandangan (Or.3402 p.145) betekent na beak (de Tobase vorm) "aanroeping der geesten": Ia ulaon ni nabeak molo tole halak padjongdjong langgatan barang mortondi eme barang mamele sombaon ditabashon datu ma nabeak asa smur na pinahan gabe na niula horas djolma dipasu-pasu sombaon do- hot debata, i ma ulaon ni nabeak. Vgl.ook nog pornabajahon ni horbo bus, hs.Amsterdam 543/1 a 37.

G. Uhum (Hukum), gewoonterecht. Hier zijn die ethnografische stukken bijeengebracht die in het Bataks de titel uhum (Toba en Mandailing), hukum (Dain) dragen, waarvan de betekenis ongeveer met het thans meer ge bruikelijke adat overeenkomt. Alleen een klem stukje over Uhum ni bodil is in de vorige groep ondergebracht.