40

recht komt voorspelt de datu het een en ander. Bij de tekst staat een afbeelding van de mensefiguur met een kip er bij. Op de andere kant vinden we van b 2-20 de poda ni tembak simardjarungdjung, over het schieten met een geweer, met veel tekeningetjes van de diverse houdingen bij het schie ten. Op b 21-24 staat een tabel van 7 vierhoeken met kompas rozen erin waarin de woorden mate en bunu. De figuur heeft diverse hoofden en benen. Er boven een grote mensefiguur en vier hanen, er onder een tabel van 4x5 hokjes met mate in 10 daarvan. Van 26-28 volgen nog de verbodsbepalingen die elders (maar niet hier) met de naam sibanggua aangeduid worden. Or.3462. 32 bladen. 18 x 13 cm. Zie Or.12.322 f.139-143. Alleen met zwarte inkt geschreven; weinig illustraties. De gehele tekst, a 3-31 (30 en 31 gedeeltelijk afgescheurd) en b 2-31 gaat over pormanuhon adji nangka piring, het wiche len met een haan onder een mand. a 3-7 het verhaal over de oorsprong van het orakel. Hiervan vindt men een afschrift in Cod.0r.3401 p.229-232. Zie OVB 9a. a 7-8 een uitvoerige keten van overlevering. Als schrijver wordt genoemd Guru Sulampe hata ni adji. Het begin van b is afgesleten en gedeeltelijk onleesbaar. Or.3463. 55 bladen. 22 x 14 cm. Zie Or.12.322 f.143-147. Ziet er ongebruikt uit. Veel tekeningen, maar alleen met zwart. Rood is alleen in de eerste bindu gebruikt. Toevallig zag ik bij schuin opvallend zonlicht dat de gehele oppervlak te van de schors kleine glinsterende kristalletjes vertoont. Ik dacht eerst aan het afvloeien van inkt met zand, maar dan zouden op de letters meer kristalletjes moeten zitten dan er omheen, wat juist niet het geval is. Ik weet ook niet of het gebruik van een zandstrooier voor het afvloeien van inkt in Indonesië bekend is. Waarschijnlijker lijkt me dat heel fijn zand of gestampt glas gebruikt is voor het polijsten van de boombast voordat die beschreven werd. De tekst werd geschreven door Aman Tuwan Simamora voor twee broers, Guru Tinumpahan ni adji en Guru Sampuara ni adji van de marga Matondang in Sitonong. Hij handelt geheel (a 3-55