173

481

te halen en luistert van geesten af, waar ze het levendmakend geneesmiddel verborgen hebben. Hij maakt de zoon van de radja weer levend en trouwt met de dochter van de radja. Si Metna koopt een vrouw (zie no. 186, 156). 17. Surat Pangararihan en Surat Pangarahisan waren door Debata Asi-asi geschapen en daardoor doodarm. Ze verklaren de góden den oorlog, en krijgen rijkdom, maar nadat ze de góden, die bij hen op bezoek kwamen, kattevlees hebben voorgezet, brandt hun dorp af (no. 174 b en c). Ki Vogel ontsnapt door zich dood te houden ; Si Miskim wordt vorst. K2 het slot van a, zie de inhoudsopgave. K3 De vogel sterft en wordt opgegeten. K4 De vogel gaat met de vorst op reis en doet onderweg raadsel achtige uitspraken evenals Si Abinarla (no. 142); de dochter van de vorst verklaart deze, en zegt, dat ze met de vogel zou trouwen als deze een mens was ; nu neemt ze in plaats van hem zijn vroegere meester Si Parmiskin. K5 De vorst laat de vogel vliegen. 182. Si Tombang Gadung, een arme jongen, komt in het dorp van Datuk Si Radja ni Unggoris, die een hanevechtperk heeft opgericht om een man voor zijn dochter Si Bonang Saotur te zoeken. Met behulp van een oude vrouw weet hij sirihpruimen te krijgen die er precies uitzien of de prinses ze gemaakt had en beweert, dat hij die van de prinses zelf heeft. Haar vader bindt hem vast bij de deur van het kamertje der prinses, en geeft hem verlof haar te pakken als ze hem losmaakt. Hij beweegt haar daartoe door het volgende verhaal te vertellen : Er waren eens een ooievaar en een antuldikvogeltje. Toen sprak het antuldikvogeltje, stel je voor, aldus : Tuldik, tuldik, als deze ooievaar met mij zou trouwen, zou ze dan niet haar hartewens verkrijgen ? Waarom sprak de antuldik zo ? vroeg Si Bonang Saotur. Dit wilde Si Tombang Gadung niet vertellen voor ze hem losgemaakt had, en toen ze dat gedaan had pakte hij haar, waarop hij haar tot vrouw kreeg. — Cod. 3410 p. 181—196 ; Angkola. a. Cod. 3417 p. 65—71 ; Angkola djulu : Si Koret Labu ; inh. De Vries Volksverh. II no. 182. b. OBT no. 22 : Si Paduwa Djari. c. Cod. 3410 p. 212—216 ; Angkola : Si Karat Labu. d. Cod. 5850 no. 2 : Si Parmiskin. Het ingevoegde verhaaltje, waarvan hier het begin gegeven wordt, is ons verder niet bekend. In a is ingevoegd no. 134 ; in b slechts het begin daarvan, enigszins afwijkend van de andere varianten : de hengelaar met rechte haak vangt niets, komt bij een witte schildpad en later bij een oude vrouw. In c en d bereikt de held op andere wijze zijn doel. In d komt ook voor de episode 190 A. 183. De smid en de palmwijntapper. In deze vertelling doet de palmwijntapper een verhaaltje, om de smid het ijzer te laten vergeten. — Karo’se tekst Neumann, Ërbage-bage toeri-toertn II no. 9. Vertaling van een enigszins afwijkende tekst Joustra, MNZ 47, p. 155—157 — De Vries, Volksverh. no. 59. Het tweede gedeelte met ingevoegde vertelling ook in no. HOC.