22

Datu Ronggur ni adji toebehoorde. Na het lange stuk dat de twee handschriften gemeen hebben (maar waarvan in Or.3427 het begin en een groot stuk tussen het eind van a en het begin van b zijn verloren gegaan) volgt in 3427 een pamunu tanduk tekst, in 3428 een stuk dat grotendeels nog over adji pajung handelt. Een kleine puzzel vormt de strook papier die in Or.3428 op biz. a 50-54 langs de linker rand geplakt is. Er zijn zwarte dwarsstrepen op, waartussen regels rood schrift, dat zo on duidelijk is geworden dat ik het niet lezen kan. De tekst loopt er langs; het papier is er vóór het schrijven opge plakt, ik denk tot versteviging van een zwakke plek in de boombast. In de Leidse U.B. zijn nog twee zulke uitvoerige teksten over de varkenswichelarij, n.l.0r.8776 a 69-b 78 en Or.10.855 a 2-68. In hs. Dublin, Ch.B.1115 worden sommige van de tekens, die ook in de inleiding van Or.3428 voorkomen, verklaard, zie mijn catalogus van de Chester Beatty collectie blz.49. In het hoofdstuk over portimusan (divinatie uit rookwolken) heeft Or.3428 vier tekeningen; de laatste daarvan staat ook in Or.3427 na de grote lacune. Men vindt hier echter niet de tekening van de hemelboom (hariara sundung di langit), die in deze samenhang voorkomt in Or.10.855 en Ch.B.1115. In het laatste gedeelte van Or.3428 komen een paar opmerke lijke stukken voor, n.1.: b 69 Poda ni harahar ni anak na tolu sada ina, over de hara- har van drie zoons van éón moeder. Het woord harahar (Karo kelakar) komt veel in pustaha's voor, maar wordt niet in de woordenboeken verklaard. Ik ben er nog niet achter wat het betekent. Hier wordt bijv. gezegd dat als de harahar van de oudste zoon op de middelste valt, de oudste sterft en de middelste voorspoedig wordt. Men zou dus denken dat harahar hier zoiets betekent als sahala, de aangeboren waardigheid, maar Dr.L.Manik's veronderstelling (p.133 van zijn catalogus) dat het een tovermiddel is past op andere plaatsen beter. Vgl. Or.10.855 a 55, en Ch.B.1115 b 9 (Cat.Dublin p.51). b 87 Poda ni si adji sombauta, en verderop si tapi untahorna. Men vergelijke hiermee wat in de Catalogus Kopenhagen gezegd is over si Tapi Sombauta (onder BAT.34).