452

moeder losgekocht hebben en getrouwd zijn. G. Strijd tegen hun oom. — Cod. 3412 p. 158—177 ; Toba. a. BL II p. 275—292 ; Angkola, Batang Toru dialekt : Si Baduko en Si Duko verkopen hun zuster aan twee verschillende bruigoms ; ze vluchten. C (Ze komen langs dalen vol ijzer enz. Ten slotte zien ze een kist vol kostbare stoffen ; Si Duko neemt deze en keert terug) D (Si Baduko gaat verder en vangt de zon in een fuik van pisang- stammen (rotan verbrandde, ijzer smolt). De zon geeft hem een toverring. Hij ruilt deze later tegen 7 zelfwerkende kapmessen, maar als hij merkt, dat die hem geen eten verschaffen, laat hij de kapmessen de nieuwe bezitter van de ring doden en krijgt deze zo terug. Op dezelfde wijze krijgt hij nog andere wondervoorwerpen) F (Hij sluit aanzienlik huwelik) G (slaat vijanden af). Een verhaal van de Toradja’s, Bar. Tor. lil p. 428 no. 92 stemt in hoofdzaak met het onze overeen. — C. De verschillende eilanden of dalen vgl. no. 77 b en Set. Tor. BKI 6, X p. 207 en 210 ; Kei-eil. VBG 65, 1 p 47 55 en 169 Vgl. de bergen van smaragd, goud, zilver, ijzer enz. in de Mal Hikajat Indraputra, Juynboll Cat. p. 122. D. Fuik van pisangstammen om de zon te vangen, vgl. Tontb. T. p. 355. — Wondervoorwerpen verkregen door ruil, zoals in a, ook in no. 71c en 154 ; I n d o n e s i e s e var. bij De Vries no. 3 en Sund. TBQ 56 p. 114 ev. ; Juynboll, Suppl. Cat. p. 19 21, 38. lav. Vreede Cat. p. 201. Mad. Juynboll, Suppl. Cat. 1 p. 28. Fdipp. Fansler no. 26. Elders zie Aarne Reg. no. 569 ; Bolte-Polivka I p. 464 evv. — Zelfwerkend kapmes ook in no. 71 d ; Atjeh TBG 57 p. 276. E. In het bezoek bij de geesten zijn trekken van overeenkomst met no. 99. 122. Nai Maradjar Rudang, een arme wees, krijgt van de geesten de wondergong Si Bogur Paja, die vanzelf klinkt. Radja Bonggur ni Adji neemt haar als dochter aan en haalt haar en de gong met statie zijn dorp binnen. Als er twist ontstaat, begint de gong vanzelf geluid te geven en houdt niet op voor hem een offer gebracht is. Bij een feest veranderen alle meisjes haar naam, de heldin heet nu Nai Manogu Radja. Na de dood van haar pleegvader volgt ze hem op in het bestuur van zijn dorp. — Cod. 3419 p. 387 411 , Mand. Het feest waarbij de namen der kinderen veranderd worden komt ook voor in het vrij inhoudloze verhaaltje a. Cod. 5864 no. 4. Men vindt dit gebruik beschreven door Van Ophuijsen, Kijkjes in het huiselijk leven der Bataks, Uitg. Bat. Inst. no. 4 p. 47 ev.. Over de naam Si Bogur Paja zie men BL IV p. 182. Hemelse gong die doorklinkt tot hij kleefrijst krijgt : Borneo, Ling Roth 1 p. 327. 123. Het toverrlet. Een wees die door zijn tante wordt grootgebracht heeft in al zijn werk tegenspoed. Ten slotte springt hij in een ravijn om een eind aan zijn leven te maken, maar hij sterft niet, doch vindt een riet, waaruit bij zijn terugkomst allerlei vee te voorschijn komt, zodat hij rijk is. — Uitg. Bat. Inst. no. 16 p. 18 20 ; Toba.