93

echter op b 25, het eind volgens mevr.Mosterts telling. In die keten zijn een paar bekende namen, maar hij eindigt niet met een van de uit Van der Tuuks collectie bekende schrij vers. De titel is: Poda ni pangarambui ni pormanuhon. Deze pangarambui staat op a 4-17 en bevat rambu batu holing, r. monggop, r. mate, r. panaluan, r. tinantan en r. ngangang, met kompastekeningetjes. a 17-21 op welke dagen in welke windstreek begu manoro, de geesten aanvallen. a 21-28 wicheltabellen, o.a. 5x5 hokjes met in ieder hokje twee halve maantjes (sirihbladen?), b 2 een mooie bindu godang. b 3-10 de uit zeven vierkanten bestaande lange hatiha met een kop, volgens een aantekening van Van der Tuuk ook pangarambui genoemd. Behalve mate en bunu vindt men hier ook het woord pamunu er in. b 11-14 de namen van de 12 pormesa's en 17-15 die van de 8 panggorda's in omgekeerde volgorde en schrijfrichting. Klaarblijkelijk is dit overgeschreven uit een pustaha waarin de pormesa's in een kolom links stonden met de panggorda's omgekeerd in een kolom rechts er naast, b 17-24 twee lijstjes van de pormamis. 0r.3569. 71 bladen. 9 x 6,8 cm. Zie Or.12.322 f.480-486. Beide zijden keurig geschreven in zeer klein schrift. Toch zijn ze niet van dezelfde hand; op kant a wordt consequent de zuidelijke ta gebruikt, op kant b de noordelijke. Op kant a heb ik maar één plaats gevonden (a 4) waar de leerling wordt toegesproken; hij heet daar Datu Pinatubung ni adji. De naam van de leerling voor of door wie kant b werd ge schreven wordt vaak genoemd, n.1. Radja Sahuliling Guru Ti- nandangan ni adji van de marga Simbolon. Het lijkt mij niet waarschijnlijk dat dit dezelfde is als de ou bis.9 van mijn proefschrift als leermeester van Van der Tuuk genoemde Guru Tinandangan uit Naipospos. Het handschrift ziet er niet uit of het tijdens Van der Tuuks verblijf te Barus nieuw gemaakt is. Het begin en het eind van de strook boombast zijn verloren