142

laten, zodat men naar de betekenis moet raden. Het komt her haaldelijk voor dat veel meer dan twee rijmregels op elkaar volgen, waarna dan een even groot aantal daarop rijmende re gels behoren te komen, maar de parallelie is in dit gedicht meestal niet goed volgehouden. Ik kende zulke lange umpasa's (zo heten de pantunachtige gedichtjes in Simalungun) alleen uit de Simalungunse letterkunde. Een voorbeeld vindt men in M.Sipajung, Umpasa pakon umpama Simalungun, Rokaman II (c. 1968), p.12 (12 rijmregels en 12 regels met betekenis). Mis schien eindigt het eigenlijke gedicht Si Marganggang Gaol, dat handelt over de zwerver genaamd Si Tunggar na Geduk, op biz.16; daarna komt dan een soortgelijk gedicht (of een ver volg van hetzelfde gedicht?) over het ongelukkige lot van een onfortuinlijke dobbelaar in het algemeen. Daarin is nog weer ingevlochten een beschrijving van het maken van een _par- sili en pangaseon door Datu Rindang na di Baho. In dit laat ste stuk is het rhythme dat overigens het gedicht kenmerkt niet streng volgehouden. Ik heb van dit stuk een complete transcriptie gemaakt in Cod.Or.12.475. Daarin heb ik met potloodstreepjes aangegeven hoe ik meen dat de regelindeling is. De naam Tunggar na Geduk komt voor in de margastamboom van Ypes (losse bijlage achterin zijn "Bijdrage tot de kennis der stamverwantschap» enz.) als stamvader van de marga Sitindaon. Or.3401 p.265-272. Si Marganggang gaol, een geheel andere re- dactie dan in Or.3398. De naam si Tunggar na Geduk wordt hier niet genoemd. Er is ook geen doorlopende samenhang, maar het gedicht bestaat uit korte stukken, die meestal be ginnen met: tu si marganggang gaol, tu si marganggang gual- gual. Dit rijmt soms op: tu si targaga laos, tu si targaga buat, wat misschien zou kunnen betekenen: aan hem die aarzelt voorbij te gaan, die aarzelt te vertrekken. Maar ook hier zijn er veel rijmregels waarbij de regels waarop ze rijmen zijn weggelaten, en ook waar dit niet het geval is is de betekenis mij vaak duister. Er zijn veel sexuele toespelingen in, zoals bijv. dolok paheba-heba, even hoog zijnde tegenover elkaar staande bergen, dat op de borsten van een vrouw slaat. Com plete transcriptie in Or.12.475 met regelindeling van vdT.