33

3

341

D

E

vruchten te plukken, en die naar beneden te gooien. Ze at daarvan, legde de baby neer en ging weg. Weer nam hij het kind op en ging haar achterna. Bij een wijnpalm wachtte de moeder opnieuw. Si Sori Ntagan klom in de boom, schepte van de palmwijn en liet een bamboe daarmee gevuld zakken. Ze gaf het kind de borst, legde het neer en ging weg. Dwars over de weg lag een nantala-gadang boomstam 1 ). Ze bracht die een offer en toverde hem klein, zodat ze er over kon stappen. Si Sori Ntagan kon noch er over, noch er onder door. Nadat hij drie dagen had zitten wenen ontstond er een opening tussen de boom en de grond, waar hij door kroop, om het spoor van zijn moeder verder te volgen. Toen Nan Terter Dahan bij de Gapende Rots gekomen was, bracht ze deze een offer van de meegebrachte rijst en andere ingrediënten, sprak een prevelformulier uit en sprong in de rots, die daarop dicht klapte. Slechts zeven haren staken naar buiten. Si Sori Ntagan vond haar offerande en weende daarbij, hopende dat de steen zich zou openen. Dit gebeurde echter niet. De geest van zijn moeder sprak tot hem in de gedaante van een kiekendief : „Ween niet, de steen gaat toch niet open. Ga terug, neem de zeven haren mee als herinnering. Ik ben reeds een geest geworden. Leg een veld aan en plant de haren, ze zullen kalebasplanten worden ; als deze vrucht dragen, moet je de jonge vruchten splijten, dan zal je er ontbolsterde rijst in vinden. Laat je ze oud worden, dan zal er onontbolsterde rijst in zijn.” Si Sori Ntagan bouwde een hut aan de rand van een afgrond, met een omheining er om heen. Daarna legde hij stroomopwaarts van de hut een veld aan, waar hij de zeven haren plantte. Na verloop van tijd oogstte hij kalebassen, die met rijst gevuld waren. Zo hadden zijn zusje en hij nooit gebrek aan rijst. Om ook toespijs te krijgen, zette hij strikken, waarin hij vogels en andere kleine dieren ving. Hij maakte een fluit, waarop hij ’s avonds voor het slapen gaan speelde tot tijdverdrijf. Toen hij eens naar zijn strikken was gaan kijken kwam een ëntuwara 2 ) op de reuk van het vlees in de hut af. Hij stampte met zijn stok :

x ) nantala gadang schijnt hier de naam van een boom te zijn. Wat het met antala gadang (Wdb. p. 501) te maken heeft is ons niet duidelik. 2 ) een soort van bosspook, zie BL. IV p. 101.