45

353

gaan. Alleen ging hij het dorp binnen, waar hij Datu Pollung ni Begu toverspreuken prevelend in zijn kluis (pantangan) vond. Hij verzocht hem, zijn toverkunst te tonen. De datu liet zijn toverstaf met het rijstblok in de lucht vliegen, daar 17 ampang *) rijst wit stampen en dan weer terug komen. Si Adji Marimbulu Bosi paste zijn losmakingsmiddel toe op de kluis, waarop deze met datu en al naar boven vloog. Diens vrouw, Na Rudang Bulu Begu, en zijn dochter, Si Boru Harambir Gading, smeekten hem, Datu Pollung ni Begu weer naar beneden te laten komen. Hij deed dit, nadat hij van het meisje een sirihpruim ontvangen had, door middel van de „lok- middel-toverspreuk” (tabas ni dorma pamanggilon). Datu Pollung ni Begu erkende zijn meesterschap, onthaalde hem en ging bij hem in de leer. Si Adji Marimbulu Bosi maakte het hof aan Si Boru Harambir Gading. Na Rudang Bulu Begu bracht hem onder het oog, dat dit zeer onbehoorlik was. Immers hij had haar te beschouwen als zijn zuster, daar haar ouders zijn amang uda en inang uda (moeders jongere zuster) waren. Hij volhardde er echter bij, ze met „anggi” (liefste) aan te spreken en haar ouders datulang (moeders broer tevens schoonvader) en nantulang te noemen. „Hoe kan Na Rudang Bulu Begu mijn moeder zijn”, zei hij, „daar ze mij niet heeft gebaard.” Ze toverde hem daarop in een pisang, slikte die in en werd zwanger. In haar schoot eiste Si Marimbulu Bosi allerlei spijzen als wespen, het hart van een slang, enz. Na zeven jaar werd hij geboren, zeven nachten later werd het naamgevingsfeest gevierd, en na nog zeven nachten had hij zijn vroegere grootte weer bereikt. J Daarna ging hij heen. Hij nam zijn zingende bamboe en kwam na 17 jaar in het dorp van Nan Djunggele di Portibi. De eerste die hij daar ontmoette was haar man, Si Ranggapuri Mosok. Si Adji Marimbulu Bosi noemde hem tulang en liet de bamboe voor hem zingen. Nan Djunggele di Portibi en haar dochter Si Boru Harambir Pulo kwamen op het geluid af. Ook hier ontstond onenigheid over de verwantschapstermen, waarmee Si Marimbulu Bosi hen had aan te spreken. Si Ranggapuri Mosok wilde de stok kopen, maar Si Marimbulu Bosi weigerde hem te geven zelfs voor 17 hojan l 2 ). Hij werd door Nan Djunggele di Portibi voor de derde maal gebaard, daarom zou hij niet sterven, zo verkondigde de stok. De kop en de staart van de aarde stemden daarmee in. l ) Rijstmand van bamboe (afbeelding Wdb. plaat VII, 1), ook als inhoudsmaat gebruikt; de opgaven over de grootte wijken van elkaar af, in elk geval vrij groot (50 L. ?). ) hojan kan 10.000 of 100.000 zijn. Als geen munt genoemd wordt is de bedoeling gewoonlik : dollars.