80

voor Van der Tuuk gemaakte copie van een handschrift waarin de tekst van b 2 als schrijfoefening op een van de eerste blad zijden stond, zoals vaak in de pustaha's voorkomt. Or.3543. 31 bladen. 17 x 14i cm. Zie Or.12.322, f.409-411. Afschr. Or.3394g p.26-33. Poda ni pormanuhon adji nangka piring, over het haanorakel, zonder illustraties behalve een tekening van de wichelkip met bijschriften aan het eind. Daarvoor worden ook de traditione le waarden (arga, maar dit woord wordt hier niet gebruikt) van de bestanddelen van het orakel genoemd. Op biz. a 2-7 een uit voerige inleiding, waarin de oorsprong van het orakel wordt vermeld uit het land waar de hariara djambu barus groeit, d.i. uit de bovenwereld. Uit de keten van overlevering blijkt, dat dit het origineel is van Or.3516b. Or.3544. 45 bladen. 10 x 7 cm. Zie Or.12.322 f. 411-413* Groep I (boven p. 12.). Het origineel van Or.3527. De keten van overlevering ein digt hier met Guru Hasongtijan, de leermeester van Guru Ma- nanggara. De tekst is iets beter dan die van Or.3527 en de tekeningen zijn veel fraaier, vooral die van si Peak Uraharik, hier rood en zwart. Het eind van de tekst van Or.3527 valt hier op b 33; daarna volgen nog een paar stukken die niet in Or.3527 voorkomen n.l.s b 33-38 Poda ni ari panindi na bolon na umboto pordjuhut di mula ni hasuhuton, betekenis mij niet duidelijk, b 39-44 Voorschrift voor een pangguransang, aan te wenden als de strijders bang zijn om de vijand aan te vallen. Or.3545. 21 bladen. 9,8 x 7,8 cm. Zie Or.12.322 f.413-414. Groep I (boven p. 12 ). Van dezelfde Guru Hasongtijan als Or.3544; met dezelfde hand geschreven. Poda ni tampulan ni asu, over het wichelen met een hond die men de kop afslaat. De tekst bestaat geheel uit een opsomming van de omina die zich daarbij voordoen. Or.3546. 29 bladen. 12 x 9 cm. Zie Or.12.322 f.414-417. Erg beschadigd en slordig geschreven. Bevat twee verschil lende stukken: a 4-27 en b 2-6 met een keten van overlevering eindigend met