145

Be suhut: Welk middel (sarapa) is daartegen? Be geest: Maakt een porsili. opdat het u welga. Daarna neemt de geest afscheid en vraagt haar vader die haar verwekt heeft (amang na mord.1ad.1i) de hemelpoort voor haar te openen en het vliegbaadje neer te laten waarmee zij kan terugkeren. De vrouw houdt op te dansen, en zegt de sarunespeler zijn spel te beëindigen: Tabo ma napuran na mordongankon inggiringgir sumurut djudjunganna mansohot ma boru Galingging Tumbur ni pege hutilpokkon nama djolo da amang porsarune mansohot ma hita djolo Nidogol lasina mordongankon pege i mansohot ma nasida na marende-ende i. Onderschrift: Ba i ma parendeon ni boru Galingging pasiar djudjunganna asa diboto ho ale tuannami, i ma dibahen husu- rathon di hortas on. Oio amang gurunami, ai so muba nidokmi inon. Complete transcriptie in Or.12.475. ; 3407 p ‘316-317 Ende daon ni monsi. Om te voorkomen dat muizen zijn rijst opeten gaat de eigenaar van een ladang er heen met een klapperdop vol zand en water en een met oebi- schillen en kaf; in de hand houdt hij een schede van een mes en slaat daarop met een stokje uit de idjuk. Hij strooit het zand, de schillen en het kaf over de akker terwijl hij heen en weer loopt en zingt daarbij: Hupadege-degei sanggar na masuak on asa huarit-arit dangka ni salaon on Huparende-endei silasang di haumangkon (silasang is een geestenwoord voor muis) asa laho torbali-bali tu dongan sabalok on Tabu—tabu binola so isian di bogasan haju ma porbalohan pamontisan dalan-dalan Disi ranting ni bulu bahen porsigantunganmu disi do lungguk duhut bahen porruanganmu IWolo ditiktik ho hudon na buruk on ganggang ma sambariba sian i dalan na rarat Molo ditingkir ho tonga ni haumangkon