16

Een pustaha bestaat uit een lange reep boombast die harmo^ nicagewijze gevouwen is. Van de opgegeven maten is de eerste die van de breedte van de strook bast, de tweede de gemiddel de hoogte van een bladzijde (als men de regels horizontaal houdt). De voorzijde van de strook bast noemen wij a, de ach terzijde b. Elke kant wordt afzonderlijk genummerd, waarbij ook de bladzijden die tegen de deksels geplakt zijn een num mer krijgen. Aan het eind van de strook waar de nummering van a eindigt begint aan de keerzijde de nummering van b. Ge woonlijk loopt de tekst ook op deze manier, dus beginnend op a1 of a2 tot het eind van a, en verder van b1 of b2 tot het eind van b. Or.3423. 37 bladen. 17 x 18 cm. Zie Or.12.322 f.1-4. a 1 Titel: Poda ni gorak-gorahan ni manuk, omineuse tekens in het inwendige van een geslachte kip. a 2 keten van overlevering, gedeeltelijk onleesbaar, a 3 - a 36 en b 1 - b 21 pandjahai, d.i. paragrafen beginnend met djaha, 'indien' (zich een bepaald teken voordoet, moet men dit of dat doen). Hiertussen op b 17 en b 18 tweemaal Poda ni pamunu ni gorak-gorahan na so na gabe, hoe men on gunstige omina onschadelijk maken moet. a 36 half beschreven, daaronder tekening van de wichelkip. a 37 tegen het deksel geplakt. b 21 Poda ni mangmang porbue, twee formulier-gebeden over de (gepelde, ongekookte) rijst, beide beginnend Asa turun ma ha- mu...,daalt neder gij (góden van de bovenwereld) en (b 24) mangmang manuk, formulier-gebed over de kip waarin gezegd wordt: songoni tijan guru songoni ma ro di sisean, zoals het komt van de leermeester, precies zo kome het tot de leerling, b 25 - b 28 blanco. In tegenovergestelde richting: b 37 tegen het deksel geplakt. b 36 Figuur van de 8 windstreken met inschriften, volgens bijschrift op b 35 genoemd: hatiha tugusan mago. b 35 Poda ni pamusatan ni panampuhi si toho-toho, het citroen- orakel, met korte keten van overlevering, b 35 - b 32 pandjahai.