129

437

bovenwereld mee te nemen, komt ook in Maleise verhalen voor ; zie bijv. Overbeck p. 134 (Hikajat Malim Deman) en vgl. een verhaal van Borneo, Ling Roth 1 p. 323. 112. Radja Manik Mortombuk Hobol en zijn beide broeders kunnen volgens een orakel slechts rijk worden door in het ravijn Si Randorung te springen. Ze doen dit met behulp van een mand, zodat ze ongedeerd beneden komen. Daar trouwt hij met een homangprinses. Nadat ze veel met het spel gewonnen hebben, keren ze naar de middenwereld terug. De held gaat Si Boru Surik Mulia Gading ten huwelik vragen, maar Nai Bagundam Bau Djelok dringt zich in haar plaats. Als tweede vrouw neemt hij Nai Bunga Pandan so Malos. Haar verloofde Pangalima na Kutamtaman belegert zijn dorp. Hij gaat hulp halen, maar blijft hangen bij Nan Tapi Ala Tinongtongan, met wie hij trouwt. Van haar wordt hij echter afkerig gemaakt op de wijze als in no. 221 C. Na zijn vertrek wordt zijn zoon, Radja Honas Mandailing, geboren, wiens geschiedenis dan volgt (no. 116 a). Deze en zijn vrouw bevrijden later zijn vader van Pangalima na Kutamtaman. — Toba-Bataks, verteld door de Radja Ihutan van Pasaribu Dolok tijdens een tocht van den heer E. Gobée, destijds Controleur B. B., in November 1913 door de onderafdeling Barus. N. Surman Lumban Tobing tekende het op, terwijl het slot in Sosor Gadong werd opgeschreven door de daar geplaatste Guru Ruben. De in het net geschreven tekst, welke nog door drie andere guru’s nagezien is, kregen wij door bemiddeling van Dr. G. W. J. Drewes. De homangs wonen hier blijkbaar in de onderwereld ; de gewone voor stelling is dat ze op aarde in de bossen huizen. Volgens een aantekening van Guru Tinandangan echter (Cod. 3402 p. 124) worden de homangs zowel in de onder- als in de middenwereld gevonden. 113. Si Adji Bahir-bahir, de Halve, gaat naar de hemel om door Batara Guru omgevormd te worden tot een kompleet mens. — Cod. 3400 p. 1—68 ; Toba. Inh. De Vries Volksverhalen II no. 146. Andere redacties : a. Cod. 3420 p. 61—84 ; Toba (niet gelezen), b. Cod. 3421 p. 130—149 ; Angkola. c. Torsa-torsa no. 28 ; Toba. d. Uitg. Bat. Inst. no. 18 p. 12—24 ; Toba. (Hiermee stemt bijna geheel overeen wat Warneck, Religion p. 50 ev. en p. 82 ev. meedeelt), e. ibid, p. 8—9 (geheel afwijkend). Andere verhalen over tochten naar God om verbetering van lot te vragen zijn : f. Cod. 5882 no. 16 : Aman Djangguwam heeft haren en nagels als een beer. Hij gaat God vragen, dat te veranderen, maar vergeet door de talrijke opdrachten, die hij onderweg krijgt, zijn eigen verzoek. Bij zijn thuiskomst brandt zijn vrouw hem de haren af, zodat hij prachtig glad wordt. g. OBT no. 28. Vorst Ongeluk gaat aan God de oorzaak van zijn ellende vragen. Hij komt bij een oud man, die hem een ficusboom laat zien, op welks