152

F. Volksbeschrijving. Onder dit hoofd heb ik enige teksten van ethnografische aard bijeengebracht, voornamelijk handelend over de Batakse godsdienst en levensbeschouwing. De grens met groep I, datu- wetenschap, is niet scherp te trekken. Hier niet opgenomen zijn de stukken over gewoonterecht (uhum), die de volgende groep (G) vormen. Or.3401 p.152-200. In vdT's inhoudsopgave in het begin van het deel is de titel: "Moela ni andor enz.enz. waaronder ook détails van het bijgeloof." Transcriptie in Or.12.475. Begin: Asa i ma na ningot i ma paboaon di sisean suhutan na saingan asa manoppa ma oppunta Ompun Tuan Batara Guru Doli tian banua gindjang asa ditoppa ma djolma manisia on tu debata di tonga on mula ni lahi-lahi mula ni boru-boru asa laho ma djolma ma nisia on tu dalan Hite Urat disi ma mulana toppa djolma manisia on. Tian dalan Hite Urat asa puas ma djolma manisia on tu liang niliangan tu liang si pitu lampis tian i puas ma djolma ma nisia tu tano Sumpat Mulana tian tano Sumpat Mulana asa puas namuse ma djolma manisia on tu tano Marom. Asa tian tano Ma- rom puas tu tano Donda Udjung tian tano Donda Udjung tu U- djung Mangaradja tian Udjung Mangaradja puas tu Dolok Sipa- gabu tian Dolok Sipagabu puas tu tano Nanggaran tian tano Nanggaran puas mardalan djolma manisia on tu tano Bakkara To— ba huta ni si Singamangaradja ma i disi ma mula ni ruma por- sattian mulana manerak djolma manisia on tu tano Tangga Bara— ni tian tano Tangga Barani tu tano Raba-raba, asa i ma mula ni partompa ni djolma dibahen debata (dit door vdT in de mar ge bijgevoegd). Hier wordt een heel andere voorstelling ge geven van de verspreiding der mensen (d.i.van de Bataks) dan thans gebruikelijk is (Pusuk Buhit, Siandjur Mula-mula enz.). Isa Tuan di Laksamana i ma mula ni tano si Deang Sintabele mula ni duhut, duhut do mandjadi mula ni haju, haju mandjadi soban, soban mandjadi api, api mandjadi timus, timus do man djadi ombun, ombun do di langit manapor mandjadi udan asa udan ma si mandjadi aek. Isa Tuan si Odjir ma mula ni aek, enz. Voor de kring waartoe de schrijver behoorde is ook de volgen de paragraaf kenmerkend: Maga-maga Siborboron ma sihahaan som-