154

462

van deze legende bestaan o.a. in het Maleis, Javaans, Sundanees en Madurees; wij kunnen echter niet uitmaken of deze op ons verhaal invloed hebben uitgeoefend. 147. Ompu Si Djolak Maribu. Het verhaal beschrijft de ondergang van zijn rijk in de strijd tegen lang Patuan Nagori Sulagan. — Cod. 3403 p. 61—108 — 3419 p. 1—28 ; Toba. Andere redacties : a. Cod. 3409 p. 200—208 ; Mand. : Ompun Djolak Maribu in Lobu Si Tamijang strijdt met Sutan Djamban, wiens verloofde door zijn jongere broer Ama ni Si Djamban di Pinang genomen was. b. Een andere Mandailingse redactie is meegedeeld door Neumann, Het Pane- en Bilastroomgebied II p. 28 n. 148. Sutan Palaon, een zeer rijk vorst, wordt door een arme man om een boor gevraagd, maar heeft die niet. Hij weigert zijn speel schuld aan zijn broer te betalen en komt om in de strijd tegen deze. — BL II p. 118—127 ; Angkola. a. Toba’se variant van het begin : Torsa-torsa no. 23. 149. Si Tapi Mendjer-endjer wordt met haar moeder door haar stiefmoeder naar de wildernis verbannen. Ze leggen er een veld aan ; haar moeder komt om bij een bandjir ; haar geest gaat in een rijstvogeltje. Si Tapi Mendjer-endjer wordt door een voorbijkomend man tot tweede vrouw genomen ; de eerste behandelt haar als een slavin. Nadat ze een zoon gekregen heeft gaat ze op goed geluk naar het dorp van haar vader zoeken. Ze vindt het en wordt met vreugde verwelkomd. De andere vrouw wordt het bos in gejaagd. Haar man volgt zijn schoonvader op. — Cod. 5857 no. 2. 150. Si Bëru Tampuk Lejam wordt door een slavin gedwongen, met haar van rol te verwisselen, maar uit haar gedrag blijkt haar ware aard. — Cod. 3411 p. 53—80 ; Dairi. Inh. De Vries Volksv. II no. 162. a. Cod. 5881 no. 1 : Doordat Si Tapi Singgar Mata ni Ari op aanstoken van haar slavin Si Raga Ugut om de pisang si tanda tondi vraagt, tot ze hem krijgt, sterven alle mensen in het dorp behalve de twee meisjes. De slavin verwisselt de rollen en trouwt met de verloofde van haar meesteres. Deze laatste krijgt van een geest een huis en kleren ; haar verloofde vindt haar, verneemt de waarheid en brengt haar in statie naar het dorp. Ze trapt op haar tegenstandster (vgl. no. 69 E) ; deze baart zeven biggen ; ze was ook feitelik de dochter van een varken. Indonesiese varianten De Vries Volksverh. no. 28 (van Soemba), Rofti, Jonker Rott. T. no. 39. Voor-lndië: Parker no. 106, en zie de bij De Vries geciteerde literatuur. Hetzelfde verhaal met mannelike personen is no. 144. — Pisang si tanda tondi ook in no. 82 d. Een voorbeeld van „zielestpf” in pisangs in een verhaal van Halmahera, BKI 72 p. 166.