postquam ostendimus quomodo grada 0.87, 47 r prima est Iovis nomine Pheton Q.75, 130 r prima gratia iniciat ut revocemur 0.87, 89 r prima statio sacerdotis ad dexteram partem altaris 0.87, ll v primum de tua sospitate atque alacritate interrogo 0.92, 26 v primum nobis interrogandum est quot nomina habeat ista prefado Q.33, 72 r ; 0.15, 12 r primum oportet. Quia de propositione loquturi sumus F.64, 61 r primum querenda verborum significatio, deinde secundum illam vim examinanda est sententia 0.26, 46 v primus Enoc primus nomen est ordinis. Enoc. interpretatur dedicatio Q. 17, 136 r primus mensis est prima gratia quam accepimus in baptismo 0.87, 10 v primus tropus habet tetracorda. iii. mese. paramese F.96, 14 r (cf. Addenda) principium Christus est. In hoe principio creavit deus 0.87, 72 r pro aristologia ruta domestica — quid pro quo Q,13, 3 V pro fluxu ventris, bibat paciens potionem 0.46, 112 r pro paradiso datus est nobis Christus 0.87, 9 r pronomina gentis (?) cuias nostras ordinis quotus totus 0.37, 60 v pulvis ad fitingendum lapidem Q,.99, 201 r quadam die quidam viatores in itinere ambulabant F. 11, 19 r quadam risibilis(?) non est homo. Utrum. si quodam modo non est risibilis 0.95,16 v quae Augustanae confessionis assertores in fidei nostrae F.27, 146 r quae videmus in memoria retinemus, spiritalis vero visio sine corporali esse non potest F.70, 82 r quaelibet anima et quaelibet virtus F.77, fol.8 postlig. quam immensas vestry magnitudini congruit rependere gratias 0.92, 26 r quam mihi misisti pedibus, Longine, solitis/ 0.96, 42 r quando iniustus dici potuisset. hoc autem profertur, scilicet homo iustus et iniustus 0.88, 2 r quatuor flumina de paradiso procedentia iin or sunt virtutes principales 0.87, 107 r quatuor sunt que vitam christianam instruunt: penitentia 0.87, 110 r quatuor ut mundus elementis est oriundus/tempore sic magnus bis bino ducitur annus/ 0,17, 81 r que fuerat magne mentis generosa virago/ 0.59, 38 v quecumque scripta sunt, ait magnivocis doctor gentium, ad nostram doctrinam scripta sunt... (Rom. 15, 4), v. Et Iohannes ille... queritur an alchimia sit ars 0.46, 45 r , cf. 71 v queritur autem qua re deus permiserit hominem temptari 0.87, 45 v qui dubitat et admirare videtur 0.85, 128 r qui peccat in spiritum sanctum non remittetur 0.87, 76 v