aucun catalogue. Tant que dure cette incertitude, Isaac vossius doit être considéré comme le premier possesseur connu de nom: cfr. Cat. Copenhague (no. B 2 ) et Cat. Vossius (no. F.26). Le recueil reflète 1’enseignement de la logique aristotélicienne a 1’université de Heidelberg, vers la fin du XVI e siècle. Dans le domaine de la méthode scientifique, il porte témoignage de la montée d’un courant antiramiste.* f. l r ~ v : Lettre de barthélemy schobinger (1500-1585) a un inconnu (membre de sa familie?), k Waldshut. s.d. (vers 1576). - Allemand. Copie de 1600 env. - (Déb.:) Ewer schreiben hob ich empfangen. (Souscription:) Bartholomeus avus. Ed. dans: Eduard Schubert et Karl Sudhoff, Paracelsus-Forschungen, fase. II (Francfort-sur-le- Main 1889), pp. 143-145. f.2 r-v : Lettre de barthélemy schobinger (1500-1585) k Alexander von suchten, a Dantzig. avril 1576. — Allemand. Copie. — (Déb.:) Die gnad Gotes sy mit vns zu alien Qten. Edler Herr, nach dem ic mich kurz vergangener La lettre est mentionnée dans: Schubert et Sudhoff, o.c., II, p. 143. f.3 r-v : (ancienne garde): en blanc. f.4-27 v : exegesis in aristotelis naturalia (latin). Cursive humanistique. Sans indications de date et de lieu. Le text*, mutilé au début et k la fin, débute dans le chap. 5 du Livre I er et se termine dans le chap. 4 du Livre III. f.28-168 v : [bartholomaeus keckermannus?], in animadversiones rami animadversiones (latin). — (En-tête:) In Lib. I. Animaduersionum Rami ani- maduersiones. - f.29 (déb.:) Toto hoe libro primo hoc mum agit Ramus... - f.l68 v (In Lib. XII. cap. 1, dés.:)... putat Ramus. Cap. 2. Copie en cursive humanistique; incomplète a la fin, se termine abruptement par 1’en-tête du chap. 2 du Livre XII. Les ff.61 T -63 T , 66-69’' et 70* sont restés vierges. TnHirflHnns de date et de lieu: 1586, 27 Aug., Ambergae (f. 159); Finis lib. XI. 3 Nouembns anno 1586 (f. 168). Le texte est attribué a Keckermann (1571-1609) par 1’auteur du catalogue imprimé de 1716. En 1586, Keckermann avait 15 ans seulement. Get auteur réformé est, en effet, 1’auteur d’un commentaire négatif (Animadversiones) sur les Animaduersionum Aristotelicarum libri XX (Paris 1548 etc.) de Pierre La Ramée (Ramus), ré- imprimé dans ses Opera omnia (2 vol. Genève 1614). On sait, d’ailleurs, que, de 1588 k 1592, il a séjoumé dans 1’Allemagne du Sud avant d’enseigner 1’Hébreu k 1’université de Heidel berg; voir: C. F. Karl Müller, dans: Real-Enzyklopaedieförprotestantische Theologie, X (19013), pp. 195-196. Immatriculé k 1’université de Heidelberg le 22 oct. 1592, il y passa maitre ès arts le 21 février 1595. Re$u licencié en théologie le 22 février 1602, il partit pour Danzig en avril après; cfr. Die Matrikel der Universitdt Heidelberg, II (1893), pp. 163. 470, 471, 603. Lire sur lui: E. Menke-Glückert, Die Geschichtschreibmg der Reformation und Gegemeformation. Bodin und die Begründung der Geschichtsmethodologie durch Bartholomaus Keckermann. Osterwieck 1912. f.l69-171 v : en blanc. f.l72-181 v : Simonii opinio de Methodis (latin).

* Lire sur la ‘Philosophic fibre’ de La Ramée: R. Hooykaas, Humanisme, science et Réforme. Pierre de la Ramée (1515-1572). Leyde 1958. L’antiramisme fut ranimé surtout par les calvinistes de Breslau (Jacques Monau, Hans von Nostitz).